Умным модно быть: Поколение умных | СГУ — Саратовский государственный университет

Поколение умных | СГУ — Саратовский государственный университет

Молодёжная среда податлива различным модным тенденциям. В шестидесятые годы в нашей стране зародилась рок-культура, тогда находившаяся под запретом. Ранее такую же участь постиг советский джазовый андеграунд. Рокеры был настроены оппозиционно, «стиляги» стремились приблизить себя к западу в плане стиля, одежды и поведения. Семидесятые и впоследствии восьмидесятые породили дискотечную культуру. Советское общество теперь принято упрекать в однобокости мышления, несмотря на тот факт, что советская система образования считалась одной из лучших в мире. Была тогда и интеллигенция…

После падения Советского Союза ни с того ни с сего «всё стало разрешено», и в Россию проникли всевозможные молодёжные субкультуры – от готов до скейтеров. Подросток, подверженный влиянию извне, стремился занять какую-либо нишу. Так, какой-нибудь двенадцатилетний Ваня вдруг захотел стать эмо или скинхедом.

В середине двухтысячных в России зародилось движение так называемых «хипстеров». Они, в отличие от тех же пресловутых панков, не стремятся идти против системы, не проповедуют никаких особых ценностей. Но среди «хипстерской» среды высоко ценится интеллектуальность. Фраза «быть умным – модно» отчасти берёт корни из этой «безынициативной» культуры. Роднит современную молодёжь с новоявленными битниками стремление к индивидуальности, обособленности. Больше «не модно» сбиваться в группы или слушать лишь одно музыкальное направление. Продвигают «ум» в массы и некоторые из современных знаменитостей, которые известны, прежде всего, своей эрудицией. Снимаются сериалы, главные герои которых не типичные «проблемные подростки», а самые настоящие «ботаники» или же скромные интеллигенты-отщепенцы.

Интернет позволяет нам получать доступ к любой нужной информации. При помощи «википедии» можно разобраться в устройстве атомной бомбы, набраться знаний в области экономики, «ласт.фм» сделает вас знатоком электронной музыки. Не составляет проблемы скачать с торрента раритетный кинофильм или редкую студийную запись.

В такой атмосфере взрастает новое поколение Гугла, социальных сетей и электронных книг. Ум стал модным. При всей противоречивости фраза звучит понятно для рядового тинэйджера. Некоторые из них поделились своими мыслями по этому поводу.


Катя
Мы живём в эпоху информации, т.е. инфа сейчас – главный ресурс. Сейчас не столько модно быть умным, сколько модно много знать. Происходит замещение понятий «ум» и «обладание информацией».
Меня лично бесит обладание вот этим вот информационным ресурсом. Мне это напоминает вот что:
80-е: «Импортные джинсы? крутооооой»
2010-е: «Ты Джойса читаешь? крутооооой»
Конечно, крутой. Но только если ты делаешь это не ради показухи.
А больше всего меня бесят люди, читающие книги только ради того, чтобы потом кому-то рассказать, что они прочитали дофига неизвестных, но очень крутых книг.

Автор
Лев Толстой когда-то сказал: «Многознание уму не научит». Ум действительно становится частью пресловутой моды. Книги читаются не для того, чтобы чему-то научиться, а для того, чтобы похвастаться. Интересно сравнить запросы «80-х» и «10-х». Если тогда показателем моды были элементы одежды или аксессуары, то сейчас предметом торговли и демонстрации стали знания.

Настя
На самом деле, я согласна с этой фразой. Из-за хипстеров стало модно быть начитанным и сведущим в искусстве.
Проблема в том, что люди не всегда понимают, что есть интеллект, а что — набор стандартных заученных фактов (Кубрик — артхаус, Моне — импрессионизм…) Люди сыплют этим всюду и при этом кому-то действительно кажутся крайне умными.
Всегда важно иметь определённый набор знаний, если ты хочешь поставить себя на более или менее высокую ступень развития.
В интеллигентской среде тебе это даст опору.
В хипстерской – уважение.
В пролетарско-деревенской – за это могут и врезать.
У нас же это действительно МОДНО в массах. Ты умный, ты кажешься выше, ты загадка, тайна, к тебе не так-то просто найти ключ.

Автор
Настя упомянула одну очень важную вещь: зачастую, нахватавшись знаний, откуда попало, подросток развешивает на них модные ярлыки. Так появляется толпа поклонников артхаусного кинематографа, масса почитателей кубизма или абстракционизма. Жанры, тэги и направления стали своего рода запасными карточками в рукаве, которыми можно вовремя и умело оперировать. Эрудиция, в свою очередь, привносит в образ тинэйджера таинственность. Непонятый со стороны, он кажется уникальным. Не похоже ли это на портрет денди девятнадцатого века?
Кроме того, Настя упомянула интеллигентскую среду. Судя по всему, она понимала под ней людей старшего возраста, своеобразную интеллектуальную богему. Но не факт, что из хипстеров получится новая российская интеллигенция. Дело в том, что субкультура не может претендовать на звание высшей прослойки социума. Но нам не стоит забывать нынешних студентов, которые при должном старании могут влиться в ряды современной образованной элиты.

Олег
Быть умным — модно, потому что это один из немногих показателей, который будет нужен в будущем, уже нужен сейчас и актуален на мировом уровне.
Увы, в нашей стране быть умным и модным можно лишь с оговорками. Но в любом случае – быть умным модно хотя бы потому, что шансов пробиться куда-то выше с этим качеством гораздо больше. Модно, потому что так диктуют рыночные отношения. Это один из аспектов.
С другой стороны, если рассмотреть наши реалии, то в широких слоях населения быть модным не модно. В России это никогда модно не будет, тем более, сейчас, когда сверху идет увеличение рабочих классов и уничтожение институтов.
Мой итог второго аспекта: в мировых масштабах быть умным модно всегда, в масштабах страны — быть модным и умным можно только в узкой прослойке, в остальном – бессмысленно. Понятия «мода» и «ум» из разных миров.
Причем в наше время можно и нужно говорить, что мода и ум могут быть идти вместе.

Автор
Действительно, если взглянуть на уровень развития российского общества, то говорить о какой-либо тенденции быть умным не приходится. Масс-медиа нисколько не способствуют интеллектуальному и духовному развитию. Государство не уделяет должного влияния культурным аспектам страны.
Тогда получается, что быть умным модно лишь в рамках очень узкой группы населения. В неё входит молодёжь и некоторые из людей среднего возраста.
Поможет ли ум пробиться «куда-то выше»? Существует множество путей достижения успеха. Среди них и покорность, и связи. Иногда ум может помешать человеку, поскольку его собственная точка зрения не будет совпадать с мнением вышестоящих.
Нельзя отрицать того, что высшее образование сейчас стало как никогда доступным. С одной стороны, это успех. С другой – минус, так как большой процент людей использует ум не по назначению (по специальности) или же так и не заполучает его в процессе обучения.
Олег говорит, что «в мировых масштабах быть умным модно всегда». Прежде всего, он имеет в виду культуру Запада, которая в нашем представлении является высокоинтеллектуальной и индивидуализированной. Имеет ли он в виду государство, где все умны и образованны? Но такого не может быть.
Олег разграничивает понятия «мода» и «ум», что делает не каждый. Но тут же добавляет, что они могут идти вместе.

Марьям
Мне кажется, в какой-то момент молодёжь стала интересоваться литературой больше, чем когда-либо. Я думаю, это связано с появлением в массах такого понятия, как «альтернатива». Такое ощущение, что Чак Паланик, Буковски и Бегбедер приплыли на одной лодке с какого-то необитаемого острова и тут же стали вещать: «Весь мир — говно. Всё, во что вы верили, – говно. Люди – говно». А четырнадцатилетние подростки только и хотят, что слышать это. Поэтому все эти «альтернативщики» стали для них путеводной звездой в мир литературы. Так стало модно читать. А если ты читаешь, видимо, ты умный. По крайней мере, для своих сверстников.

Автор
Марьям поднимает очень непростую тему. Дело в том, что сейчас кумирами молодёжи стали те писатели и деятели культуры, которые не несут в себе ровным счётом никакой духовности. Получается, что якобы «умные и начитанные» подростки впитывают в себя ложные идеи, выдавая их за показатели собственного интеллекта. Стало модно читать – резко уменьшилось число образованных людей.

Настя
Мне кажется, в наши дни эта фраза взаимозависима. Теперь не достаточно просто хорошо одеваться, нужно быть разносторонним – нужно читать книги, изучать языки, стараться путешествовать, а именно – сделать себя умным. Мир каждый день в движении, всё меняется, и мы, несомненно, меняемся вместе с ним.
Некоторые дают слову «мода» несколько отрицательное значение – для них это что-то приходящее, непостоянное. И как раз выражение «быть умным – модно» должно изменить это мнение. Ум не может пройти через сезон, ум не может уйти как устаревшая тенденция, но каждый сам решает, стоит ли им обладать. Для меня этот вопрос давно решён – я хочу быть в тренде, я хочу быть умной.

Автор
Если данная тенденция на самом деле укрепится в сознании общества, то число интеллектуально развитых людей будет неизменно расти. Ум действительно не приходящая вещь, как сказала Настя. Следуя логике, он не может быть заброшен в дальний угол гардероба, как вышедшая из моды сумочка.

Паша
Быть умным не модно, потому что моду определяет большинство из молодёжи. А умных людей не так уж и много.
Большинство стремится быть успешными: обладать хорошей машиной, домом, работой (это в плане парней), или же, с другой стороны, хорошо выйти замуж и ни о чём не волноваться, повышать свой культурный и духовный уровень развития, чего-то добиться в работе, открыть какой-то бизнес, стать успешной бизнесвумен, но при этом не уметь приготовить даже борщ (это в плане девушек).
И почему-то совсем немного человек стремятся быть «умными». А всё почему? Потому что умный человек в компании этого пресловутого большинства чувствует себя некомфортно, как и они с ним. Это приводит к тому, что умные люди сбиваются в небольшие стайки, которые объединяют самых разных людей с общей целью – стать умнее.
К примеру, не равен голос умного человека на выборах голосу «гопаря» с района, у которого самые часто употребляемые слова – «план», «ягуар» и «вставляет».
С возрастом ситуация немного меняется, потому что некоторые люди набираются жизненного опыта, понимают, что без головы на плечах им не достичь поставленных целей. Но это уже не мода.

Автор
На данный момент ценности материальные поднялись над ценностями духовными. Молодёжь стремится к успеху, к устройству жизни по определённым шаблонам. Верно отмечено то, что умный человек сторонится пресловутого «большинства». Отсюда происходит его обособленность. Увы, но в нашей стране до сих пор действует принцип уравнивания. По одному судят всех, по всем судят одного.
Представим, что умные люди России оформились как отдельная категория населения. Стоит ожидать от них новых идей, которые могли бы повлиять на общество. Так было с любым классом образованных людей, становившихся над массами. Интеллигенция что-то предлагала, о чем-то размышляла, что-то выполняла. Но что предлагают нам современные «умные люди»?

Наташа
Быть умным – модно. Кто же спорит? Современное поколение сделало из интеллектуальности культ, хорошо это или плохо – непонятно. Жаль только, что мозгов все равно не всем досталось, потому что большинство из этого культа берут только внешнюю оболочку и пару вычитанных в журналах фраз. Нет, всё в порядке: продажи литературных и интеллектуальных журналов увеличились, народ массово перестал слушать попсу, но что-то от этого умненького общества пока никаких глобальных полезных идей не поступало. Ждём дальше.
Общество сейчас растёт новое — и не только в России. Общество с бесконечно доступной информацией. Поэтому каждый специалист во всех сферах: в философии, кулинарии, выборе обоев и маркетинговых ходах. Вот и растёт умное общество, слава Богу, эпоха порносайтов и онлайн-игрушек проходит.


Сложно дать определённую оценку человеку, который следует утверждению «быть умным модно». Он имеет доступ к любой информации при помощи Интернета, он уделяет время саморазвитию, читает книги, смотрит фильмы, посещает театры и выставки. Но что он отдаёт? Пару-тройку заимствованных идей? Обвинения стране и обществу? Выходит, и его можно причислить к потребителям. Только с небольшой оговоркой: к умному и модному потребителю.

Антон Лемесев

 

Умным быть модно!

1 февраля состоялась первая в истории областной организации ГМПР интеллектуальная викторина

1 февраля в Физкультурно-оздоровительном комплексе имени Гагарина (АО «ПНТЗ», г. Первоуральск), в самый разгар празднования Дня образования профсоюзного движения в Свердловской области, 18 команд с предприятий, чьи первички входят в Свердловскую областную организацию ГМПР, сошлись на интеллектуальном ристалище, чтобы выяснить, кто же из них самый умный.

Сегодня интеллектуальные викторины — мероприятие достаточно популярное среди профсоюзной молодежи, и некоторые представители, а то и целые команды уже принимали участие в ней в своих городах. Координационный совет по работе с молодежью Свердловской областной организации ГМПР решил собрать всех интеллектуалов под одной крышей. Открыли мероприятие председатель первичной профсоюзной организации АО «Первоуральский новотрубный завод» Сергей Ошурков и председатель Координационного совета по работе с молодежью обкома ГМПР Любовь Тишкова. Они приветствовали команды на гостеприимной первоуральской земле и пожелали участникам успешной и честной борьбы.
«Кто и когда установил празднование Дня металлурга?», «Где и когда прошел съезд, давший Горно-металлургическому профсоюзу России его сегодняшнее имя?», «Кто из профсоюзных лидеров Латинской Америки стал президентом страны?», «Где на Урале впервые был установлен 8-часовой рабочий день?», а также множество других вопросов из самых разных областей – горное дело, металлургия, геология, краеведение, блиц-тур «Перевертыши», музыкальный тур, посвященный песням военных лет, видеотур «Какой достопримечательности не хватает на фото?» и многие другие. Изюминкой игры стали видеовопросы, которые задавали, по нашей просьбе, профсоюзные активисты – председатели территориальных и первичных организаций с самых разных регионов – из Красноярского и Пермского края, Челябинской, Иркутской, Нижегородской, Кемеровской и Вологодской областей…
Свои вопросы задали заместитель председателя ФПНР Александр Шершуков, заместитель председателя ГМПР Андрей Шведов, профсоюзный депутат Государственной Думы, председатель Федерации профсоюзов Свердловской области Андрей Ветлужских, а также председатели первичек областной организации ГМПР.
Вопросы чаще всего были сложными, и это признавали сами игроки, при этом не было ни единого тура, чтобы команда не взяла несколько очков.
С другой стороны было несколько вопросов, на которые ни одна команда не дала верного ответа. Так получилось, например, с вопросом когда и кем было учреждено празднование Дня металлурга, нашего профессионального праздника.
На закрытие конкурса приехал председатель Свердловской областной организации ГМПР Валерий Кусков. Свою речь он начал с таких строк:
Сегодня чудо в этом зале,
Какую молодежь собрали!
Здесь море умных, чистых глаз,
Здесь молодость чарует нас.
Валерий Николаевич поблагодарил всех участников за игру, поздравил с праздником и дал напутственные слова на дальнейшую работу, в том числе и на профсоюзной стезе.
По итогам двух туров и 8 раундов чемпионами стала команда Надеждинского метзавода «Стальные умы». Серебро у команды Первоуральского новотрубного завода, бронза ушла команде «РУСАЛ Каменск-Уральский». Победителям и призерам достались памятные медали и призы. Все команды-участники получили дипломы за участие.
Свердловский обком ГМПР говорит большое спасибо всем принимавшим участие в подготовке викторины. Слова глубокой признательности профлидерам и активистам, приславшим вопросы, принимающей стороне — первичной профорганизации АО «ПНТЗ» и Координационному совету по работе с молодежью обкома за качественное проведение мероприятия.

Модно быть умной

[ Радио Свобода: Наши гости: «Энциклопедия русской души» ]

[23-04-05]

Модно быть умной

Ведущий Виктор Ерофеев Виктор Ерофеев: Сегодня у нас в гостях: главный редактор журнала «Мадам Фигаро» Екатерина Семина, писательница из Екатеринбурга Анна Матюхина и поэт Владимир Вишневский. Тема нашей сегодня передачи — модно быть умной. Эту тему мы охватываем в рамках вообще разговора о женщинах. И на прошлых программах, и на последующих тема женщины, женская доля — это наша любимая тема. Сегодня мы ее уточняем. Дело в том, что Екатерина Семина, которая издает журнал «Мадам Фигаро», одним из лозунгов этого журнала сделала как раз это самое высказывание — «Модно быть умной». Кстати говоря, это высказывание действительно очень актуально. Потому что женщины попробовали быть и просто модными, и попробовали быть крутыми, и попробовали быть отвязанными и так далее. Но, тем не менее, на мой взгляд, они никогда не переставали быть умными, а сейчас ум становится модной темой. Вот это я хотел бы обсудить с нашими гостями, если действительно ум становится модной темой. Поэтому совершенно закономерно, если я начну наш разговор с Екатерины Семиной, которая эту тему нам и предлагает через свой журнал «Мадам Фигаро». Катя, как вы дошли до такого умозаключения? Как оно к вам пришло? Екатерина Семина: На самом деле это было поначалу чисто интуитивное ощущение, потом начали изучать наших соотечественниц, и на самом деле стало понятно, что это настоящая тенденция социальная, которая существует в нашем обществе. Появился новый класс женщин молодых, успешных, самостоятельных, счастливых. Мы в основном занимались изучением крупных городов, но, я думаю, что это на самом деле общероссийское явление, по крайней мере, в крупных городах это настоящее явление. То есть это действительно серьезная группа части нашего общества, это совершенно новое явление. Виктор Ерофеев: Неужели столько много счастливых? Екатерина Семина: Вы знаете, женщины, которые самореализованы, них есть интересная профессия, либо просто занятие, они даже пусть не работают, но что-то создают, какую-нибудь студию, творчество для детей, неважно, главное, что у них в жизни есть интересное дело. Виктор Ерофеев: Счастье в работе? Екатерина Семина: Почему? Счастье — это состояние души в любом случае. Но если женщина успешна, самореализована, она себя нашла, она постоянно стремится к чему-то новому, она хочет самосовершенствоваться, развиваться, я думаю, что этих женщин всех можно назвать счастливыми. Виктор Ерофеев: И этих женщин можно назвать и умными. Потому что они научились самореализовываться. Екатерина Семина: Они прекрасно адоптируются в нашей сегодняшней ситуации. В первом номере у нас есть статья про адаптацию социальную, вы увидите, что женщины адоптируются лучше мужчин. Виктор Ерофеев: А когда началась эта тенденция, что женщины начали себя реализовывать и получили возможность счастье измерять своими собственными внутренними состояниями, а не просто пришел молодой человек, сказал «давай будет счастливыми», а сама женщина решила? На каком уровне — десять лет назад, пять лет назад, сейчас только наступило? Когда поколение пошло? Екатерина Семина: Мы считаем так, что этим женщинам сейчас от 25 лет до 40, условно говоря. Конечно, это условные рамки. Скажем, семь лет назад эти женщины учились, либо они были студентками, либо они получали второе высшее образование. Они не были самореализованы, они стремились к этому, но еще пока до этого не дошли. Сейчас можно сказать, что уже огромный пласт этих женщин, которые с образованием, с прекрасной профессией, посмотрели мир и уже сформировавшиеся личности. То есть это не девочки-студентки, которые себя ищут, они себя уже нашли. Виктор Ерофеев: Катя, можно сказать, что это какая-то калька с вашей собственной души? Можно ли сказать, что у вас такое состояние в жизни, когда бы вы могли сказать — я счастливая. Екатерина Семина: Да, абсолютно. Так случайно сложилось, но я себя четко ощущаю частью именно этого пласта женщин, потому что мой личный опыт соответствует общему опыту. В какой-то момент я окончила институт, уехала учиться за границу, приехала сюда, строила какую-то карьеру, при этом занималась семьей. Опять же в первом номере мы описали, мы сделали исследование уникальное, мы их описали. Выходит по всем параметрам, что эта женщина совершенно идеальная. У нее и семья есть или, по крайней мере, она мечтает об этом. То есть не феминистка, это женщина, которая каким-то образом является мостиком между прошлым и будущим, соединяя капиталистическую хватку, практичность, прагматизм, желание действовать, и в то же время именно благодаря ей мы сохраняем традиции, свойственные нашему обществу. Виктор Ерофеев: Володя, посмотри, опять получается, что у наших женщин дела лучше обстоят, чем у мужчин. Ведь спросить вас, считаете ли вы себя и счастливым, и богатым, и даже умным. Мужчина скажет: подождите, чего вы мне такие вопросы задаете? Владимир Вишневский: Можно утешаться, что могло быть хуже. Но я хочу сказать, что меня вообще это не удивляет, потому что у меня есть сложившееся, одно из самых сложившихся мнений давно и убеждение мое насчет того, что вообще женщину ставлю выше в умственном отношении, чем мужчин. И в этом, заверяю заранее, начиная от присутствующих милых дам до наших слушательниц, в этом нет зарабатывания дешевого капитала у женского электората. Виктор Ерофеев: Никакого мужского кокетства нет? Владимир Вишневский: Тем не менее, я хочу сказать, что в долгих спорах в молодости с моим коллегой поэтом Алексеем Дидуровым о красоте женского ума и всех его приметах — природности, выживательности, он мне сказал интересную вещь, я даже не приписываю его догадку себе, хотя это лестно, цитирую со ссылкой на первоисточник. Но он сказал: «Я всегда думал, почему я горю на женщинах? И только в индийском эпосе я нашел разгадку. Там написано, что мужчина умен от книг, а женщина от природы, она воспроизводит генетически весь опыт поколений». А я уже своей цитатой добавлю, что кто-то из древних, так обычно принято говорить, когда забыл, кто это сказал, что я в своей жизни встречал полных идиотов, но никогда не встречал ни одной полной идиотки. Это экстремальный пример. Я считаю, что, действительно, выходя на нашу тему конкретную, очень важно, что карьерные успехи женщины сегодня, того пласта, о котором мы говорили, карьера успешная не является компенсацией за какую-то неудачу в личной жизни, не несет какой-то компенсаторной функции. У меня тоже много примеров, когда есть все в трудной, но гармонии. Действительно, женщина ловчее и гармоничнее управляется с этими двумя позициями. Я бы только сразу, пока не забыл, дал ненавязчивый совет, я многим придумал от души название. В частности, Витя знает, название книги Ирины Хакамады «Девичья фамилия» — это я придумал, идеальное для нее название, потому что ее фамилия — Судьба. Я бы может быть вам, пока нас никто не слышит, мягко посоветовал, может быть этот слоган выполнит свою роль, как первая ступень ракеты, и отпадет. Я бы, может быть, посоветовал стильно быть умной. Со словом «модно» надо осторожней. Стильно быть успешной. Но это мое лично частное мужское мнение, которым можно пренебречь. Стильно быть умной, наверное, стильнее. Стильно оправдывать худшие опасения. Виктор Ерофеев: Катя достает ручку, листок бумаги. Напомню, что Аня Матюхина — писательница из Екатеринбурга. В московском издательстве «Зебра Е», видимо, где-то к концу апреля — в начале мая, на праздники, выпускает книгу, которая называется «Одинокие пиплы». Анна Матюхина: Очень надеюсь на это. Виктор Ерофеев: Скажите, а не кажется вам, что такая эйфория по поводу умных и счастливых женщин — это все-таки московская столичная тема. А чуть дальше от Москвы женская доля — тяжелая доля, даже в молодом и среднем поколении? Анна Матюхина: Я считаю, что умным женщинам как было трудно в России, так и будет трудно довольно долгое время. В основном из-за того, что очень многие мужчины в России просто не привыкли воспринимать женщину как равноправного партнера, прежде всего в интеллектуальном плане. То есть очень мало таких действительно по-настоящему демократичных и гибких мужчин, которые способны и хотят признать женщину равной. Виктор Ерофеев: Опять ругают мужчин. Анна Матюхина: То есть, на самом деле таких мужчин немного. И если женщине повезло, и действительно повезло найти такого мужчину, который может оценить ее ум, ее какие-то творческие амбиции, ее, может быть, карьерные устремления — это действительно счастливая женщина. Но очень часто, например, я слышу от наших бизнесменов такие слова: все равно не забывай о том, что мы живем в азиатской стране. А кто главный в азиатской стране или в азиатской семье или в азиатской организации? Это, конечно, мужчина. Виктор Ерофеев: Екатеринбург как раз на границе находится. Все-таки с азиатской стороны, насколько я помню. Если ехать в сторону Москвы, то там и есть граница. Анна Матюхина: Граница между Европой и Азией. Виктор Ерофеев: Там уже у вас процветают азиатские нравы? Анна Матюхина: Я думаю, у нас происходит, может быть, смешение европейских нравов и азиатских. То есть есть люди европейского типа, и азиатского. Владимир Вишневский: Город очень культурный. Я недавно выступал там, обе пришедшие на концерт женщины мне похлопали. Но я хочу сказать, что мы с тобой знаем, сколько Екатеринбург дал — и Кормильцев, и «Наутилус», там прекрасный журнал выходил. Вот еще одну писательницу мы в Москву залучили в наше любимое издательство. Виктор Ерофеев: Вы говорите, что есть такая тенденция, есть противостояние этой тенденции в лице наших азиатов. Все-таки, куда движется мир? Можно ли сказать, то, что Катя предлагает в качестве темы журнала, — модно быть умной, «Мадам Фигаро» умный журнал для умных женщин и модный журнал для модных женщин одновременно, можно ли сказать, что эта тенденция будет продолжаться? Или все сейчас хорошо вроде бы, а потом мы куда-то сползем? Анна Матюхина: Я думаю, что эта тенденция будет продолжаться и будет дальше развиваться, развиваться по нарастающей. Я думаю, что у очень многих женщин есть действительно потребность в том, о чем говорила Екатерина, то есть в реализации, в открытии чего-то нового. И это связи мне хотелось бы один аспект этой темы затронуть — зачем человек стремится быть умным, то есть с какой целью он, может быть, наращивает свою интеллектуальную мускулатуру. Виктор Ерофеев: Все-таки давайте продолжим тему насчет ума. Аня, откуда берется женский ум? Точно ли от природы или это все-таки наносное, насыпное? Анна Матюхина: Я думаю, не только от природы. Это во многом зависит от образования, от воспитания. Виктор Ерофеев: Наше российское образование дает возможность быть умным или, наоборот, надо вопреки этого образования становиться умным? Анна Матюхина: Я думаю, с одной стороны наше образование дает возможность быть умным, если ту информацию, которую ты получаешь, ты используешь в качестве справочного материала для последующего самообразования. Владимир Вишневский: Мы с тобой хорошо помним наши школьные годы при всей небольшой разнице в возрасте. Сколько лишних предметов мы конспектировали и учили. Известная цитата на грани усталости, кто-то из Чуковских сказал, что «в России надо жить долго и до всего доживешь». Виктор Ерофеев: Это Герцен. Владимир Вишневский: Приписывали разным. Тем не менее, мы дожили до свободы выйти ночью и купить что угодно, вспоминая, на что клали жизнь наши родители. Мы дожили до времени, когда женщина может сделать картеру и вовремя получить хорошее образование при всем трудном вхождении России в цивилизацию, замедленном. И я считаю, что сегодня, по-моему, пример успешных женщин, которые все более-менее гармоничны, и карьера не компенсация за семейные неурядицы, а наряду. Виктор Ерофеев: Это мы не повторяемся, это вместе с вами радуемся обстоятельствам. Владимир Вишневский: Я просто хочу сказать, что вообще умная женщина в типажно-карьерном, даже стервозном (это, кстати, важная категория, к ней можно вернуться, важная привлекательная черта), все-таки это привлекательно. И, не побоюсь этого слова, умная женщина — это сексуально. Виктор Ерофеев: И стервозная? Владимир Вишневский: Обязательно. Екатерина Семина: Что Владимир понимает под словом «стервозная». Если это умение постоять за себя и вовремя ответить, ударить каблуком по ноге, если уж совсем переходит человек. Владимир Вишневский: Это форма женственности — стервозность. Екатерина Семина: Сексуальная — конечно. На мой взгляд, умная женщина — это женщина, которая понимает, как нужно одеться, чтобы быть привлекательной. Виктор Ерофеев: Давайте скажем формулу умной женщины: умная женщина — это которая адекватная. Тот человек, который себя видит, определяет свои параметры и с этими параметрами умеет справиться. Тот, который неадекватен, конечно, не может придти вам на ум и, наверное, строго говоря, на какую-то длительную сексуальность. Владимир Вишневский: Я сам дома иногда мучаюсь с умной женщиной. Хочется, чтобы тебя не перебивали. В то же время есть райкинский пример, может быть девушки не помнят, но мы с тобой помнят: «Закрой рот, я все уже сказал». Я просто хочу, может быть, для разрядки, избегая слова «анекдот», но в ранге притчи рассказать анекдот, который анонсирую сразу здесь. Когда я рассказал Маше Арбатовой, известной феминистке, она даже вставила в доклад отчетный. Анекдот такой: в роддоме к роженице приходит акушерка. «Да, у вас родился ребенок, но мы вынуждены вас расстроить». «А что такое?». «У вас родился гермафродит». «А что это?». «Как вам сказать, это когда есть и мужские и женские органы». Она говорит: «Что и пенис и мозги?». Это мой вклад в тему. Виктор Ерофеев: Катя, давайте двинемся дальше. На Западе есть такое ощущение и среди феминисток, и вообще среди умных женщин, что мужчины боятся умных женщин. У нас к этой теме не пришли, потому что у нас есть другие хлопоты, другие заботы. Но когда люди уже давно имеют свободу ночью все купить и, более того, они даже ночью не бегают ничего покупать, как в Берлине, где все закрыто, то тогда они доходят до каких-то новых идей. Я помню, когда я путешествовал по миру с немецкой журналисткой, она меня долго и очень убеждено подталкивала к мысли, что «ты меня боишься, потому что я умная». Я ее совсем не боялся. «Нет, ты обманываешь, ты меня боишься». Владимир Вишневский: Виктор, одно соображение. Я считаю то, что в России мы не боимся умных женщин — это проявление нашего российского безрассудства. Виктор Ерофеев: Боятся ли мужчины умных женщин? Екатерина Семина: Мне кажется, что на Западе точно боятся, потому что на Западе до сих пор умная женщина — это феминистка, то есть она стремится, на мой взгляд, к некоему подавлению. Хочется как-то влиять, пытаться доказать, что я на том же уровне, а может быть даже и выше. Но, мне кажется, умных женщин в России мужчины бояться не будут, потому что умная женщина, жительница России, она не феминистка. Буквально вчера мы общались с девушками, замечательные девушки, с образованием, умные, именно наши. Они сидят и говорят: «Вы знаете, я теперь сижу и смотрю с мужем футбол, он меня к этому приучил». Нет такого давления: что ты смотришь этих мужиков, которые носятся. Девушка садится рядом и принимает точку зрения любимого человека. Виктор Ерофеев: Это и есть умный ход. Владимир Вишневский: В России умная женщина не феминистка, а феминистка скорее не умная. Екатерина Семина: Я считаю, что это типичное поведение умной женщины. Виктор Ерофеев: Рождаются афоризмы. Владимир Вишневский: В России, может быть, иное настроение иного мужчины, пусть даже не глупого, необязательно Обломова. У меня есть такая строчка: «Возглавь меня, любимая, возглавь». Виктор Ерофеев: Аня, как насчет боязни? Анна Матюхина: В некоторых случаях российские мужчины говорят, что они боятся женской непредсказуемости. Например, если мужчина и женщина одновременно хотят перейти дорогу на красный свет, что делает мужчина? Мужчина переходит дорогу на красный свет, не оглядываясь на машины. Что делает женщина? Она пройдет немного по дороге, потом она все-таки подумает, что красный свет, и возвращается обратно. Водитель не знает, что делать — или останавливаться или ехать дальше. Виктор Ерофеев: Хотя наша передача не посвящена дорожному движению и правилам дорожного движения, но должен сказать, что этого, пожалуйста, никогда не делайте, ни мужчины не женщины. Если уж пошли, так пошли. Это касается не только дорожного движения, но вообще жизни. Если уж идешь на красный свет, так иди на красный свет, возвращаться не надо. Анна Матюхина: Женщина не всегда последовательна. Виктор Ерофеев: Может ли умная женщина быть непоследовательной? Вероятно, может, потому что у женщин очень развито эмоциональное начало. Иногда, когда эмоциональное начало оказывается сильнее рационального, то действительно она может быть непоследовательной. Владимир Вишневский: Возникает масса, подает компьютер массу самоцитат, извините, диагноз такой. Но тему дорожного движения с точки зрения женского ума я однажды пытался закрыть так. Я не буду все стихотворение читать, начало такое: «Помню праздник на нашей улице, и с тех пор, становясь лишь старше, я люблю, когда бабы паркуются. Правда, лучше держаться … Повезло же в начале века нам, вот что здесь принимает масштабы. Но как чисто, светясь коленками, на Руси паркуются бабы». Это тоже проявление. Я считаю, что каждая женщина рулящая, наверное, пример карьерных женщин это подтверждает в обобщенном смысле. Виктор Ерофеев: Катя, мы затронули очень важный вопрос. Ненавязчиво всплыла важная тема — женская логика. Казалось бы, женская логика — это и положительное, и отрицательное явление. Но, тем не менее, с точки зрения умной женщины? Екатерина Семина: Мозг мужчины отличается от мозга женщины — это совершенно нормально, физиология другая. У мужчин своя логика, у женщин — своя. Это не значит, что она хуже, просто мужчине труднее ее понять. Виктор Ерофеев: Но когда мы говорим «женская логика» — это понятно, а когда мы говорим «мужская логика» — мы разводим руками, пожимаем плечами. Екатерина Семина: Потому что изначально это было сказано мужчиной. Все другие — это ад. Владимир Вишневский: Говорят «женская доля», не говорят «мужская доля». Виктор Ерофеев: Скажите, Аня, если я скажу, что у вас замечательная женская логика, вы обидитесь на меня или нет? Анна Матюхина: Немножко обижусь. Я думаю, выражение «женская логика» специально придумано мужчинами для того, чтобы немножко унизить женщину или показать свое превосходство. Виктор Ерофеев: Володя, согласен? Владимир Вишневский: Я согласен. Вообще есть игра стереотипов или мифологем, говоря продвинуто. Вот это все, на чем мы росли, я вспоминаю стихотворение Новеллы Матвеевой «Вино и женщина». Мы же не говорим «котлеты и мужчины». Как бы в таком самом детском выражении, потому что проехали. Да, женская логика… Виктор Ерофеев: Кстати говоря, мы так не говорим, но мы так поступаем. Владимир Вишневский: Потому что если не порок, сигнал радости жизни — курортный роман. Лето и женщины — тоже из этой области. Все-таки, я думаю, отвечая прямо на твой вопрос, в выражении «женская логика» для умной женщины заложена некая читаемая ирония. Виктор Ерофеев: Заложена бомба. А теперь «вино и женщины». Одна тема развивается логично из другой. А это не обидно? Екатерина Семина: Пожалуй, что это как раз обидно. «Женская логика» меня не задевает лично, а «вино и женщина» — да. Потому что это отношение к женщине, как к некоему объекту, который приравнивается к вину. Понятно, из уст мужчины — это очень нехорошо. Владимир Вишневский: У меня есть одно искупительное стихотворение, конечно, им бы надо заканчивать на исходе четвертого часа нашей беседы о женском уме. Но если можно оправдаться представительству изо всех, у меня есть такие несколько строк, я их прочитаю.

Я уважаю женские тела.
Они — источник света и тепла.
Скрещенья рук, ага, скрещенья ног…
Без них бы я не в шутку занемог.
Вы все о крышах — «над», а то и «под».
А у меня есть свой жилищный фонд.
Хозяйство коммунальное Москвы —
Не мне ли обзавидовались Вы?!..
Ведь я, боготворя,
в своем уме —
пусть и в таком —
всегда готов к зиме.

Екатерина Семина: На самом деле я слушала вас и думала о том, что совершенно, с точки зрения мужчины, абсолютно нормальная реакция. Потому что мужчина стремится к большому количеству женщин вокруг, а женщине важно, чтобы был один свой, который под боком. Виктор Ерофеев: Чтобы свой и приличный. Владимир Вишневский: Наши замечательные собеседницы дают разгон разным мыслям, догадкам. Это, может быть, не новая мысль, но мужчина — создатель, демиург, гений. Кормилец — это уже под боком. Но тот же пророк, демиург в каких чисто вульгарно мужских проявлениях может быть примитивен. Зона его примитивности есть, когда он, живя легким дураком и готовясь к лету — «вино и женщины». Виктор Ерофеев: То есть ты защищаешь позицию «вино и женщины»? Если мы все втроем спросим тебя, защищаешь эту позицию? Владимир Вишневский: Я защищаю как некую ипостась жизни и мужского восприятия. Есть очень интересная тема. Был свидетелем одного спора об особенностях мужского и женского зрения. Как женщина может идти и ничего не видеть, но когда ей надо, она видит все. И когда мужчина. Мы с тобой будем сидеть в кофейне открытой, и мы все равно — о, прошла. Вот это панорамирование глазами. У меня есть привет Омару Хайяму: «Везде, куда я только ни вхожу, ищу глазами баб и нахожу. Нет женщин вниманья недостойных, есть дамы, по которым не хожу». А женское зрение? Видеть все и когда не нужно, не видеть ничего. Виктор Ерофеев: Собрались очень умные гости, потому что те заготовки, которые у меня в голове, прямо вперед забегаете. Возникла тема женской логики — я думал о ей. Теперь я думал затронуть тему «женщина и баба» — очень важная тема для Руси. Катя как мы с вами знаем, по-французски «бабы» нет. Екатерина Семина: Там есть слово «нана», но это более милое. Виктор Ерофеев: Это тетушка все-таки скорее. Владимир Вишневский: Это не сексуальный объект. Тетушка — родственница. Виктор Ерофеев: Кстати, может быть «нана» сексуальная. Девчонка и тетка может быть. Дело вот в чем, дело в том, что это не обидное. У нас раньше были на Руси мужики и бабы. Потом мужики остались, а бабы стали женщинами. В этом проблема России. В начале программы, Катя, вы описали сегодняшний портрет женщины — это удивительно, можно позавидовать. И энергичные, и у них все спорится, не алкоголички. А вот когда происходит тот самый момент, когда баба становится женщиной? Что отлетает и что остается? Екатерина Семина: Вообще это очень интересный вопрос, на самом деле. Потому что в моем представлении, например, или ты баба, или ты женщина. То есть некая эволюция, трансформация невозможна. Я, например, когда мы делали наши исследования, говорила с социологом довольно известным в Москве, с прикладником, он все эти исследования проводит. В его представлении баба — это было, наоборот, очень хорошее, доброе домашнее слово. «Мы с друзьями говорим, я как о своей жене говорю: «Вот моя баба, она такая классная и прочее». Виктор Ерофеев: Как женщина ночью может погладить своего любимого человека и сказать: «Какой же ты дурак». Владимир Вишневский: А как карьерная женщина становится бабой — это тоже интересно. В какие моменты? Слово хорошее, русское слово — баба. Сколько в нем истории, сколько судьбы, сколько доли женской. Анна Матюхина: Слово «баба» мне не очень нравится. Я в связи с этим могу одну историю рассказать. Один мужчина накануне 8 марта говорил как раз о разнице между бабами и женщинами. Мы с ним вспоминали советских женщин, которые могли сделать все. Виктор Ерофеев: Это происходило на границе Европы и Азии — в Екатеринбурге. Анна Матюхина: Безусловно. Это происходило на границе Европы и Азии и на границе менталитета. Виктор Ерофеев: И он за вами ухаживал? Чтобы было эмоционально серьезно. Анна Матюхина: И мы как раз говорили о том, хорошо ли было, когда в советские времена женщина получила возможность реализовываться в совершенно разных профессиях. Он очень интересную подметил деталь. Говорит: «Если она становилась квалифицированным врачом или профессором университета — это женщина». Я говорю: «А если эта женщина бралась класть шпалы или прокладывать целину?». Он подумал, сказал: «О, это баба, а не женщина». Такая зависимость от рода деятельности. Виктор Ерофеев: Позвольте я тоже скажу, что я думаю по этому поводу. Смотрите: мне кажется, что баба — это некоторое нефильтрованное, как у пива, сознание. Владимир Вишневский: Нефильтрованное пиво очень хорошее, кстати. Виктор Ерофеев: Мы не говорим о том, что это плохо. Нефильтрованное, неясное сознание. Что тоже создает атмосферу какой-то интриги. И вообще, если мы возьмем мистиков, то они скажут: зачем нам сознание? Его надо отменить. В этом ничего плохого нет. Но с другой стороны, мне кажется, когда женщина становится женщиной… Ведь баба необязательно крестьянский или какой-то другой мучительный труд или какой-то статус. Баба — это что-то связанное с сознание или это сексуальное представление о любой женщине. Анна Матюхина: Просто существо женского рода. Виктор Ерофеев: Мне кажется, просветление женское у нас наступило достаточно рано. И я искренне горжусь тем, что в моем романе «Русская красавица» моя героиня стала женщиной. Вот она женщина, она не баба. Она всем нашла свое место и всем объяснила. Когда, кстати, я хочу сказать, почему мне этот момент очень важен, когда женщина из объекта культуры становится субъектом культуры, когда она сама все оценивает — это очень серьезно. Кстати говоря, лучшее определение этому роману дала одна московская журналистка, которая мне сказала как-то: «Такой роман «Русская красавица» не мог написать мужчина». Потом подумала: «Ну и женщина бы не могла его написать». Владимир Вишневский: Вот она — высокая женская логика. Но данный пример для авторского самолюбия хороший. Виктор Ерофеев: Даже самолюбие, не самолюбие, просто думаешь о том, что творчество выходит не из мужских и не из женских сознаний, а это тот самый божественный ветер, который может иногда тебя посетить. Но это другая тема, а сегодня у нас модно быть умной. Немножко о вашем журнале, Катя. Уже вышло два номера? Екатерина Семина: Второй номер уже получили «сигнал», он еще не продается. Виктор Ерофеев: Как вы хотите в дальнейшем развивать эту тему? Через социологические анализы, через постановку каких-то тематических рубрик, через выстраивание своей аудитории как умной аудитории? Как вы будете дальше пахать эту тему?Я могу сказать, дорогие наши слушатели, что я с удовольствием прочитал первый номер и жду с нетерпением дальнейших номеров журнала. Екатерина Семина: Спасибо. Будем стараться. Во-первых, конечно отдаем себе отчет в том, что наша аудитория очень сложная. Это люди, которые очень требовательные и к качеству визуальному, и к содержанию. Виктор Ерофеев: Это только женская аудитория или мужская тоже? Екатерина Семина: Конечно, я думаю, что мужчинам будет интересно. Потому что мы затрагиваем массу общечеловеческих тем. Ведь не только модные туфельки, сумочки и так далее. У нас обязательно в каждом номере будет некая тема, актуальная для нашего общества. Виктор Ерофеев: Я бы сказал даже, мужчинам и надо читать такой журнал. Потому что мужчина прочитает такой журнал, узнает некоторые загадки женской натуры и может их использовать в ряду «вино и женщина». Екатерина Семина: То есть эта публика очень требовательная, поэтому задача перед нами стоит — всегда держать на высоком уровне все материалы. Но и мы исходим из того, что умной женщине все интересно. То есть должно быть огромное многообразие тем из любой совершенно области. В первом номере, например, это социологическое исследование, посвященное им же. Во втором номере главная тема — это состояние арт-рынка. Интерес, который возобновляется к современному и не только современному искусству. То есть постоянно нужно искать какие-то темы очень актуальные, интересные, новые. И, естественно, очень много посвящено женщинам. То есть портреты людей, о которых как раз мы рассказываем. Виктор Ерофеев: Анна Матюхина, молодая писательница, автор пока еще первого романа. Вот в первом романе, расскажите, пожалуйста, «Одинокие пиплы», во-первых, почему «пиплы», а не «люди»? Вроде бы как-то выпендрежно. Некоторые скажут: ну это уж слишком по-умному. Или наоборот. С другой стороны, есть ли там образы умных женщин в этом романе? Анна Матюхина: «Одинокие пиплы», вероятно, пипл — потому что англицизмы вошли в нашу жизнь, а во-вторых, это название Интернет-газеты, в которой в моем романе знакомятся друг с другом главные герои, газета так и называется «Одинокие пиплы». То есть именно одинокие, не нашедшие себя в мире люди там знакомятся. Виктор Ерофеев: Это такой офис знакомств. Анна Матюхина: Да, своего рода. И можно сказать, что там фактически все умные героини женского рода остаются одинокими, впрочем, как и мужчины, и непонятыми. Владимир Вишневский: Не рассказывайте до конца. «Я тут скачал из Интернета «Любовь с женою, это лето», но не нажал на «сохранить». Виктор Ерофеев: Володя, скажи мне, пожалуйста, ты боишься умных женщин? Владимир Вишневский: Ну я так здорово побаиваюсь — это свидетельствует о моей нормальной мужской примитивности в меру. Но все-таки я восхищаюсь умными женщинами. Потому что умные женщины, особенно сегодня, есть та самая тенденция гармонии, которую мы наблюдаем на примерах успешных женщин. Просто действительно чаще получается гармония между умом, карьерой и семьей, чем вот у нас мужчин. Виктор Ерофеев: Это правда, более гармонично. Но с другой стороны, я хотел бы вступиться за иные поколения русских женщин. Мне кажется, у нас была большая пауза, у нас и женщины, и мужчины назывались общим словом «советские люди». «Советские пиплы» — говорит Вишневский справедливо. И в этих людях было мало женского и мало мужского, все работало совершенно на другие цели. Но, тем не менее, женщины Серебряного века в России, я думаю, Катя, вы об этом будете как-то сообщать читателям своего журнала. И я вспоминаю возлюбленную Достоевского. Вот уж стерва была Полина Суслова, но ум и талант блестящий был. Россия никогда не может жаловаться, я имею в виду настоящую Россию, на отсутствие умных женщин. Вообще в России женщина, конечно, более цельная, чем мужчина. И даже, к сожалению, раньше. Потому что я тоже не афоризм вывел, Володя афористичен, а я подумал вот о чем, вот какая мысль мне пришла, что женщина на работе всегда меньше врала, а дома меньше пила. И это ее и сохранило ее в качестве более цельного, более умного, не разваливающегося на куски организма. Согласны со мной? Кстати говоря, мужчина врал и в советские времена, и в досоветские, потому что царский режим, он не способствовал раскрытию человеческой свободы. А дома она меньше пила. Владимир Вишневский: Раньше? Виктор Ерофеев: Я думаю, и сегодня иногда случается. Владимир Вишневский: В темп шагов у меня отдалось, была такая дневниковая запись: «Да, в нормальной стране такая женщина давно была бы уже моей». Виктор Ерофеев: Просто сегодняшние гости у меня все темы выхватывают. Теперь тема политическая. Умная женщина должна заниматься политическими проблемами или это ее не дело? Должна участвовать в гражданском обществе или она может сказать: пусть мужчина или мужики этим занимаются, а мы будем делать карьеру, зарабатывать деньги на свои шмотки, и вообще это не наше дело. Екатерина Семина: Я считаю, что она серьезно этим занимается, пусть не на уровне думы и остальных государственных учреждений. Виктор Ерофеев: Где их, то есть вас, то есть женщин еще очень мало. Екатерина Семина: Разговор о том, что нужно вводить какие-то квоты, я думаю, что обязаловка повредила бы только процессу. Виктор Ерофеев: Тогда и на гермафродитов надо ввести некоторые квоты. Екатерина Семина: Сейчас идет некое движение, цементирование снизу. То есть женщины, они все больше и больше начинают занимать посты, пусть не самые высокие. Виктор Ерофеев: Интересная идея — цементирование снизу. Умная женщина сидит рядом с нами. Владимир Вишневский: Я вот слушаю и все время Некрасова вспоминаю: «Жаль только жить в эту пору прекрасную уж не придется…». Виктор Ерофеев: Сегодня мы цементируем снизу женским умом. Екатерина Семина: Со временем общество придет к тому, что это будет абсолютно нормальным явлением, таким процессом, когда все гармонизируется. Виктор Ерофеев: А почему мы слово «феминизм» с какой-то судорогой произносим? Может быть это нормально, может быть нашим женщинам надо быть феминистками? Екатерина Семина: Феминизм — это некое явление, которое возникло в определенных странах в определенный момент времени. Сейчас уже и в США и в Европе феминизм отходит на второй план. Посмотрите, что с модой творится. Это показатель, это на поверхности, но это показывает: возвращение рюшечек, цветочков — это свидетельствует о том, что есть потребность в женственности. В России женщина никогда не была феминисткой, сейчас она вообще получается, наша женщина идет впереди всей планеты, потому что она как раз символизирует собой эту женственность, основу семьи, сохранение традиций, заботу о детях, и в тоже время она очень передовая, потому что это не в ущерб карьере. Семья не в ущерб карьере, карьера не в ущерб семье. Виктор Ерофеев: Сексуально активная тоже? Екатерина Семина: Она в своей роли сексуально активная. Владимир Вишневский: Я хочу сказать, что феминизм не приживается на Руси, так же, как мюзикл не приживается как-то долго и харакири. Виктор Ерофеев: Мюзикл — жалко, а харакири не жалко. А вот феминизм, мне кажется, какое-то уродливое слово. У нас иностранные слова сдвигаются или вверх слишком или вниз. Они не становятся полнокровно нашими. Владимир Вишневский: С коллегами, с господами-писателями интересно просто вскользь, какие влияния язык отметает, какие перемалывает слова, какие воспринимает. Например, пришедшее из молодежного сленга слово «облом», каким стало хорошим русским словом, таким угрюмым. Слово «тусовка» даже произносить не люблю. Я бы лучше сказал «раут светский», хотя далеко и не светский. Дай бог, это слово в названии Анином заиграет и как-то станет приметой этой книги. Виктор Ерофеев: Русский язык допускал все иронические слова. Вернемся все-таки не к мужским афоризмам, а к женскому уму. Аня, есть ли еще немножко продвинуться в этом вопросе, скажите мне, пожалуйста, среди жительниц Екатеринбурга, сколько процентов женщин вы бы могли называть умными? Анна Матюхина: На самом деле очень сложный вопрос, Виктор Владимирович. Трудно отвечать за всех женщин Екатеринбурга. Трудно ответить на этот вопрос особенно в процентном соотношении. Но мне кажется, что в принципе тех женщин, о которых говорила Екатерина, именно счастливых, реализовавшихся в профессии, их на самом деле не так много. И хотелось бы, чтобы их становилось все больше и больше. На самом деле, если мы посмотрим и сравним государственные учреждения в той же Северной Европе или, например, в той же Финляндии и России, мы увидим огромную разницу. То есть сколько женщин, активных женщин занимаются и парламентской деятельностью, и действительно большим бизнесом. Потому что у нас женщины берутся за малый бизнес и за средний бизнес. И как они сетуют: для того, чтобы выстоять в малом и среднем бизнесе, выдержать огромную конкуренцию, приходится в себе вырабатывать не женские, а мужские качества. И они вынуждены часто прибегать не к совсем приятным приемам, какие-то бойцовские качества. И очень часто они очень теряют в плане своей женственности, в плане женского обаяния. То есть это достаточно сложная проблема. Виктор Ерофеев: Скажется мне, пожалуйста, если в России рождается и вырастает умная женщина, за кого она предпочтительно выйдет замуж — за представителя Северной Европы или Западной Европы или она выйдет за родного русского человека? Анна Матюхина: Я думаю, это будет очень сложный выбор для русской женщины. Потому что умом она будет понимать, что житель Западной Европы или Северной Европы поймет и оценит в большей степени. Виктор Ерофеев: В каком смысле поймет и оценит? Анна Матюхина: Поймет и оценит ее творческие амбиции, ее интеллект и сферу ее интересов. Может быть, она легче найдет с ним общий язык, чем с российским мужчиной азиатского типа, который будет стучать кулаком по столу. Виктор Ерофеев: Мы имеем тип традиционного сознания. Анна Матюхина: Именно сознания. Виктор Ерофеев: У нас как раз сейчас азиатский очень модный. Это даже заговор чувств — и философия, и поэзия. Поэтому оговоримся, что азиатский — это сознание. Анна Матюхина: Это то, что нам досталось в наследство от Золотой орды. Виктор Ерофеев: Вы на ком будете останавливать свой выбор все-таки? Анна Матюхина: Опять очень сложный вопрос. Надо смотреть на конкретных людей, говорить о конкретных людях. Потому что очень сложно ответить, очень сложно выбрать. Владимир Вишневский: Как будто большой выбор. Анна Матюхина: С одной стороны, Россия — это страна, которая имеет огромные перспективы, которая способна к интересному динамичному развитию. Виктор Ерофеев: Ты, как участник передачи, скажи мне, пожалуйста, перед тобой две умных и красивых женщины, что ты сегодня, что для тебя прозвучало самое интересное? Владимир Вишневский: Во-первых, мне было интересно конкретное мнение каждой из милых дам, которых было приятно слушать и которые сами собой материализуют поставленную тему, что есть на Руси умные женщины и успешные и стильно быть умной, прежде всего. Помимо того, что понравилась тебе, я имею в виду цементирование снизу в самом широком смысле этого термина, и общественном, социальном, каком угодно. Я вывел для себя одно, не как итог, а что большая честь для мужчины творческого, который имеет амбиции карьерные, большая честь для российского мужчины и привилегии — понравиться и иметь одобрение умной женщины. Виктор Ерофеев: Я думаю, что как раз поэт в этом смысле, безусловно, прав. А в данном случае этим поэтом был у нас сегодня на передаче Владимир Вишневский.

Быть умным модно!

Быть умным становится модно – это гораздо полезнее, чем тратить время на блуждания по интернету и социальным сетям.  В Ижевске открылся Первый Интеллектуальный клуб глухих «90 секунд». Цель Клуба – создать единое интеллектуальное пространство, позволяющее популяризировать формы интеллектуального досуга для глухих, выявлять среди них лидеров.

Игра похожа на известную телепередачу, которую все могли видеть по Первому каналу. За игровым столом шесть знатоков, которые должны ровно за одну минуту ответить на вопрос ведущего. Только, в отличие от телеверсии, в игре принимает участие сразу несколько команд из числа глухих, и соревнуются они не с телезрителями, а между собой.

Первый Зимний сезон включал в себя 3 этапа: отборочный, полуфинал и финал. В актовом зале Социально-культурного Центра ВОГ в г. Ижевске собралось 10 команд, чтобы посоревноваться между собой. В каждой команде — шесть инвалидов по слуху, которые должны ровно за 90 секунд ответить на вопрос Ведущего. Все вопросы проецируются на экран, а ответы принимаются в письменном виде. Чтобы начать играть, не требуются ни опыт, ни энциклопедические знания – достаточно школьной программы. Для игр мы специально подбирали несложные, интересные, порой шуточные вопросы, как раз для новичков. Гораздо важнее логика, интуиция, чувство юмора и умение работать в команде. Участвовать могут все желающие, имеющие инвалидность по слуху. В нашем Клубе легко можно найти новых друзей, завести новые знакомства и даже встретить спутника жизни! По итогам Зимней серии игры «90 секунд», призёрами стали: 1 место – Команда «Оружейники» (работники Концерна «Калашников»). 2 место – Команда «ВТТ» (Высокоточная техника Концерна «Калашников»). 3 место – Команда «Молодёжная» (сотрудники разных предприятий города Ижевска). Все команды получили призы. Члены команды, вышедшей в финал – значки с изображением Совы, символизирующей мудрость.

Игра понравилась всем – и школьникам, и молодёжи, и даже ветеранам. Впереди весенняя серия игр, где будет определен ещё один финалист для участия в Новогодней игре.

Быть умным – это модно, престижно и полезно – Школа № 147 Челябинска

Прошли те времена, когда работало утверждение «горе от ума». Сегодня стало модно быть умным.

Ну как тут не станешь умным, если вокруг нас появилось великое множество умной техники от компьютера до iPhone.

Но вот парадокс – все меньше детей желает понимать, и тем более изучать, сложные естественные науки. Понять без эксперимента или визуализатора физику, химию, биологию, астрономию, действительно, сложно. Поэтому в последние годы в крупных городах мира появились интерактивные научно-развлекательные центры, где каждый посетитель может стать ученым за пять минут.

В нашем городе есть такой центр – музей занимательной науки Экспериментус . В Санкт-Петербурге открылся совсем недавно аналогичный центр, но разница в том, что экспонатов в нем значительно больше и выполнены они специалистами из Германии. Называется центр – «Умникум».

Обязательно запланируйте экскурсию в “Умникум”, если вы на каникулах отправитесь путешествовать в Санкт-Петербург.

 

Картинка – ссылка на сайт “Умникума”

Вот несколько видеороликов, в которых о сложном рассказывают и, главное, показывают – просто! Обязательно посмотрите. Микромир, который показан в первом видеоролике, просто потрясает. Но ведь эти процессы протекают постоянно в каждой клеточке нашего тела. Это просто космос!

Ребята, поймите, что наука – это не только сложные формулы и термины. Наука – это интересные и увлекательные эксперименты, которые доступно объясняют, как устроен мир. Жить в современном мире и понимать его – это значит быть умным.

Как работает ДНК?

Как мы видим?

Цветовые модели: как формируется цвет?

Куб Йошимото

Сегодня модно быть умным — Статті

Сегодня модно быть умным




Юные знатоки выясняли, какая из их команд самая эрудированная

       Более 60 команд из Запорожья, Токмака и Мелитополя, в том числе и с такими экстравагантными названиями как «Силиконовые мозги», «Мозголомы» и даже «Тапочки Эйнштейна» приняли участие в финале чемпионата Запорожской области по игре «Что? Где? Когда?» среди ученической молодежи, который прошел в Запорожском национальном университете. Команды разделили на три категории – младшего и старшего школьного возраста и студентов.

       Перед началом игры, независимо от возраста, ребята подкреплялись сладостями и мандаринами, чтобы «лучше думалось». Но и о разминке суставов и мышц организаторы не забыли. Так, перед началом игры они вызвали на сцену 12 игроков, которые нашли под своими стульями специальные метки, разделили их на две команды и предложили совместить умственную и физическую нагрузку.


       Перед ответом на вопрос координатора игры Виктора Мокшанова нужно было «нажать на кнопку» – отжаться пять раз в первом туре и оббежать вокруг ведущего во втором. Только после этого можно было отвечать.


       А дальше началась «жара». 30 вопросов (по 15 в каждом туре), и игра затянулась на час дольше, чей планировалось. Во время ответов участники команд спорили, успокаивали друг друга, а некоторые даже доказывали свою правоту, забирая ручку, чтобы написать свой ответ.


       Ребята одной из команд очень переживали, что ответили всего на три вопроса в одном из туров. В другой – благодарили создателя социальной сети «ВКонтакте» Павла Дурова. Дело в том, что одним из заданий было продолжить анекдот, а именно угадать профессию человека: «– Ты вообще чем занимаешься? – Людей достаю. – А они? – Они орут. – А морду ещё не били? – Нет пока». Последняя фраза звучит так: «Я акушер в роддоме». Один игрок прямо засиял, поскольку буквально накануне читал этот анекдот «ВКонтакте» и точно помнил ответ.


       Самым оригинальным, по мнению большинства участников, был вопрос на наболевшую тему гриппа. Командам раздали карточки, где были нарисованы герои мультфильма «Винни-Пух», и нужно было угадать одну из фраз в диалоге. На картинке возле, могилок Пятачка и Совы разговаривали ослик Иа-иа и Винни-Пух. Догадаться было несложно, что поросенок символизирует свиной грипп, а сова – птичий. А правильный ответ звучал так: «Как ты думаешь, медвежий грипп бывает?».


       Награждать победителей приехали первый заместитель городского головы Андрей Иванов и начальник отдела по работе с молодежью и семьей департамента образования и науки, молодежи и спорта горсовета Игорь Филипенко. Они отметили, что девиз, под которым проходит игра – «Сегодня модно быть умным» – очень правильный и должен быть примером для подражания.


       Победители получили медали, кубки и торты. Но главная награда – право представлять наш регион на чемпионате Украины по игре «Что? Где? Когда?», который пройдет будущей весной в Одессе.

       ПОБЕДИТЕЛИ

       Первое место в младшей категории школьников заняла команда гимназии №46 Заводского района «Цифровы ревербераторы», в старшей – представители школы № 62 Ленинского района «Joy division». Среди студентов самыми умными оказалась команда «Team Panda» из Запорожского национального технического университета.

Быть умным — это модно! — ГАПОУ СО «ТМК»

Автор: А. А. Шашкина

12  апреля в Тольяттинском  машиностроительном колледже прошла научно-практическая конференция «Человек и космос», посвящённая 60-ти летию первого полёта человека в космос.  Студенты нашего колледжа выступили с  докладами об освоении космоса, рассказали о космических скафандрах, космическом мусоре, искусственных спутниках Земли, о первых людях в космосе, о вкладе женщин в освоение космоса, представили презентации о самых интересных космических открытиях в 2020 году,  поведали о неоспоримом вкладе Самарской области и заводе «Прогресс» в развитие космонавтики. Гости нашей конференции студентки из Гуманитарного колледжа рассказали о роли космонавтики в культурном наследии  страны. Студенты связали свои доклады с выбранной профессий, рассказав о роли математики и сварки в космическом пространстве и даже переводили космические термины с английского языка на русский и наоборот.  

По итогам конференции жюри распределили места следующим образом: 

1 место — Егорова А., Бочкарева Е., Мягченкова М., гуманитарный колледж. Научный руководитель Ершова Н. Н. 

1 место — Сахацкий Т., гр. ТОРА35-3, Тольяттинский машиностроительный колледж. Научный руководитель Старостина Ю.А. 

 2 место — Головкин А., Желтов С., Шабалин В., Тольяттинский машиностроительный колледж. Научный руководитель Евстропова Н.А. 

3 место — Караулов А., гр. ТМ35-1, Тольяттинский машиностроительный колледж. Научный руководитель Шуберт Н. П. 

3 место — Вилчнов Д., Морозов И., гр. ТОРА36-1, Тольяттинский машиностроительный колледж. Научный руководитель Муллаяров А. С. 

Потоцкий М., гр, ТЭ34-2, Тольяттинский машиностроительный колледж. Научный руководитель Антонова И.Ф., Бажанов А.В. 

 

Итоги конкурса изобразительного и декоративно-прикладного творчества «Человек и космос»: 

1 место — Бахарев Д., ТЭ35-1 

2 место — Беляев И., ТР35-1 

3 место — Растигаев Ф., УК36-1

3 место — Смоляков С., ТМ35-1

3 место за действующую модель — Майоров А., Аристова Д, ТМ36-1

Что такое умная одежда? Узнайте об интеллектуальной моде и одежде.

Перспективы создания исцеляющей одежды для здоровья приближаются к «научному факту». Они могут согреть и охладить вас, адаптироваться к вашим движениям и помочь заснуть, увлажнить ваше тело в течение всего дня или мгновенно транслировать ваше настроение. Член совета Well + Good Сьюзи Эллис, председатель и главный исполнительный директор Global Wellness Summit, рассказывает об одежде будущего и об одежде, которая изменит правила игры, которая уже здесь.

Одежда — единственная вещь, которая прижимается к нашему телу в течение всего дня, но помимо того, что демонстрирует наш стиль или просто скрывает нас, она явно была «тупой».«Обещание умной, связанной с сетью одежды оставалось в тени в течение многих лет, но слишком большая часть технологий была неуклюжей со всеми этими неудобными батареями, датчиками и проводами. (Умное нижнее белье не кажется таким умным, если его нельзя стирать.)

Наконец-то наступил переломный момент в технологиях.

Но, наконец, наступил переломный момент. Датчики и блоки питания легко интегрируются в новые ткани, а благодаря переплетению всего, от искусственного интеллекта до технологий картирования тела, новая подключенная одежда не просто умна, она интуитивно понятна.Они могут адаптироваться к окружающей среде и погоде, вашим движениям и состоянию тела — в режиме реального времени. Они могут нагревать и охлаждать ваше тело, регулировать поток воздуха и ультрафиолетовые лучи, помогать нам спать и восстанавливаться, изменять форму в зависимости от наших движений и менять цвет и узор в зависимости от нашего настроения. Со временем они будут собирать всевозможные биометрические и поведенческие данные и, возможно, в конечном итоге наделяют людей некоторыми нечеловеческими способностями.

Новые линии одежды пронизаны даже более традиционными «оздоровительными» материалами: такими как материалы, пропитанные коллагеном и водорослями, которые увлажняют ваше тело в течение всего дня, или бренды, пропитанные аюрведическими лекарственными растениями.Если старая поговорка гласит: «Одежда создает мужчину», то теперь новая порода одежды может сделать мужчину (и женщину) хорошо .

KitX использует ткани, пропитанные аюрведическими травами. Фото: Левон Бэрд

Научные открытия на ходу

Университеты быстро взламывают код того, как сделать все эти встроенные датчики и проводящие системы автономными, радикально менее громоздкими и способными противостоять стиральной машине и утюгу. . Например:

  • Ученые из Массачусетского университета в Амхерсте изобрели ткани, которые собирают тепло вашего собственного тела, чтобы легко приводить в действие «творчески миниатюрные» биосенсоры, трекеры движения и устройства тактильной обратной связи.Эти ткани с плавным питанием (и сверхсложные) позволяют отслеживать частоту сердечных сокращений, определять движения суставов и положение сна, отслеживать, насколько быстро или медленно вы дышите, а также их можно стирать и стирать.
  • Исследователи из Мэрилендского университета разработали революционную ткань, которая первой автоматически согревает или охлаждает. Когда вам жарко, влажно или потеет, ткань «открывает ворота», чтобы отвести тепло тела; в холодном и сухом состоянии сложная ткань «закрывает ворота» и сохраняет тепло на теле.

Некоторые «модные» кроссовки уже существуют.

Кроссовки, меняющие форму: Новые кроссовки Nike Adapt BB — это первая обувь с цифровым подключением, которая не просто отслеживает вашу активность, она меняет свою форму на лету. Он плотно прилегает к вашей стопе, когда вам нужна поддержка, и расслабляется, когда вы более расслаблены. Ожидается, что платформа Adapt войдет во все виды одежды Nike, то есть одежду, форма которой меняется при ваших движениях и может чувствовать вашу боль.

Истории по теме

Куртки Perfect-Temp: Новая куртка Mercury Министерства снабжения с питанием от искусственного интеллекта и беспроводной зарядкой (детище инженеров Массачусетского технологического института) автоматически регулирует температуру в зависимости от погоды, тепла вашего тела и вашего переезжаем.А поскольку он работает в приложении, вы также можете сказать «Алекса, включи мою куртку», когда выбегаете за дверь.

Исцеление в дальней инфракрасной области: Последняя разработка компании Under Armour в области умной одежды, Rush, смешивает минералы с тканью, которые улавливают тепло тела и затем передают эту энергию обратно в виде инфракрасного излучения. Идея состоит в том, чтобы расширить кровеносные сосуды и улучшить кровообращение и доставку кислорода к тканям спортсмена, чтобы они тренировались, восстанавливались и лучше спали. В новой линии Wear Healthy от Lumiton используются ткани, которые наполняются энергией от солнечного света для получения красного / ближнего инфракрасного света с целью повышения выработки коллагена, стимуляции роста мышц и уменьшения боли.

Носимое средство для ухода за кожей: Tech бренд Buki выпустил коллекцию Collagen Collection, которая встраивает коллаген в ткани, обеспечивая увлажнение в течение всего дня, и эффект никогда не стирается, потому что ткань состоит из белка. Создавая экологически чистую одежду из водорослей, Alga-Life питает вашу кожу натуральными соединениями морских водорослей.

Водолазка с добавлением коллагена от Buki. Фотография предоставлена ​​компанией «Буки».

Одежда «Ancient wellness»: Помимо суперфутуристики, бренды добавляют в коллекции немного «древнего wellness».Австралийский лейбл Kitx, линия мужской одежды Emily Bode и Monsoon Bloom добавляют аюрведические лечебные травы прямо в свою одежду. И если бы у нас были Earth Shoes в 70-х, дизайнер Астара, по сути, создал «заземляющие башмаки», используя различные кристаллы, так что обувь резонирует с той же вибрацией, что и магнитное поле Земли, и вы чувствуете себя босиком.

Одежда для настроения: Одежда нового типа позволяет вам выразить себя, претерпевая волшебные преобразования в зависимости от вашего настроения или окружающей среды.Университет Центральной Флориды создал ChroMorphous, ткань на основе приложений, которая позволяет менять цвет и узор одежды (розовая клетка? Синие полосы?). Линия Rainbow Winters реагирует на такие силы, как свет, звук, скорость и влажность — представьте себе голографическое кожаное платье, которое освещается звуком / музыкой. Нарядные платья Китти Юнг могут светиться в соответствии с волнами мозга владельца или иметь автоматические «летающие» рукава, которые могут двигаться самостоятельно.

На протяжении веков люди не задумывались о том, как мода влияет на их благополучие, и не представляли себе невероятных способов, которыми это может .Но наступила новая эра, в которой мода, технологии и хорошее самочувствие переплелись.

Подробнее о многогранной тенденции Global Wellness Summit «Well Fashion» можно узнать здесь.

Сьюзи Эллис — председатель и главный исполнительный директор Global Wellness Institute. Она также является председателем и генеральным директором Global Wellness Summit. Признанная одним из ведущих авторитетов в многопрофильной индустрии велнеса, она часто упоминается в крупных мировых публикациях.

О чем Сьюзи написать дальше? Свои вопросы и предложения присылайте экспертам @ wellandgood.com.

Умная одежда — будущее моды? |

Мономита Чакраборти
4 февраля 2021 г.

Играя ключевую роль в различных подразделениях, искусственный интеллект (ИИ) в моде трансформирует эту отрасль. Искусственный интеллект в моде играет важную роль в трансформации этого сектора от дизайна к производству, логистической цепочке поставок и маркетингу.

На протяжении многих лет производители исследовали множество способов внедрения новых технологий Интернета вещей в свой дизайн одежды.Хотя высокотехнологичная одежда существует уже довольно давно, в той или иной форме, она не появлялась до недавнего времени.

Умная одежда, также известная как высокотехнологичная одежда, умная одежда, умная одежда, электронные ткани, умный текстиль, электронный текстиль, одежда для мониторов или умные ткани, — это предметы одежды, которые были усовершенствованы с помощью технологий для обеспечения универсальности за пределами обычного использования.

В одних «умных» одеждах используются инновационные переплетенные ткани, в других — датчики и внешнее оборудование, обеспечивающие интеллектуальную функциональность.С помощью Bluetooth или Wi-Fi многие умные вещи можно прикрепить к приложению или программе на дополнительном компьютере. Например:

Heddoko Garment

Heddoko — первая организация, которая предоставила интеллектуальную одежду для отслеживания ваших движений с помощью встроенных датчиков. С Heddoko движение отслеживается в 3D и визуально, а обратная связь предоставляется пользователям через подключенное мобильное приложение.

Датчики для измерения верхней и нижней части рук, верхней и нижней части ног, груди, спины и живота поставляются с умной одеждой Heddoko.Ткань тонкая, под нее можно надевать другую спортивную одежду. Возможно, это изменит правила игры для носимых устройств; и, с точки зрения понимания большего количества своих действий, это может иметь большое влияние на спортсменов в будущем.

Приложения Smart Clothing

Спортивная одежда / спортивная одежда

Чтобы отслеживать свою физическую форму и другие аспекты здоровья, спортсмены уже давно используют аксессуары Интернета вещей на ногах или руках.Однако умная одежда избавит от необходимости носить дополнительные умные устройства на теле, поскольку они укоренились в их обычной одежде. Комфортность спортивной одежды может быть еще больше увеличена за счет нарядной одежды.

Defense and Military

Интеллектуальная одежда Датчики Интернета вещей могут определять присутствие и концентрацию токсичных газов в атмосфере и позволяют военным эффективно минимизировать вред, наносимый токсичными парами. Умная одежда также может распознавать признаки и количество солдат, потерявших кровь из-за легких ран, и давать подробные сведения практикующим врачам, чтобы они могли принять значимые меры.

Healthcare

Умная одежда может помочь отслеживать физические операции человека и контролировать жизненно важные уровни, как и другие устройства Интернета вещей. Когда люди могут активно следить за своим здоровьем и сами заботиться о своем здоровье, ношение умной одежды может снизить потребность в регулярных посещениях врачей. Во время беременности датчики слежения также могут быть полезны.

Преимущества порождают трудности. Проблемы технологии умной одежды включают в себя проблемы клиентов, такие как стоимость и качество умной одежды, и технологические проблемы, такие как объем и сложность неструктурированных данных.Но для широкого распространения потребителям необходимо решить несколько проблем.

Investor’s Business Daily отмечает, что «Пупырев из Google считает, что тенденции в области технологий умной одежды делают« повсеместное подключение »привлекательной функцией для потребителей, которые могут рассматривать подключенную одежду как практическое вложение. А Клинтон из Лу думает, что через десять лет умная одежда станет «почти стандартом».

«В течение следующих нескольких лет это будет более экспериментальным, чтобы потребители привыкли к идее умной одежды», — сказала Клинтон.«Всегда есть мост, по которому нужно интегрировать потребителя в новый мир. Но я думаю, что как только люди увидят преимущества одежды, спрос на нее станет весьма значительным ».

Поделиться статьей

Делай делись вещью

Расцвет умной моды | Разведка, Нью-Йорк

НЬЮ-ЙОРК, США — На балу Met Ball, который прошел в начале этого месяца в Нью-Йорке, певица и автор песен Кэти Перри прошла по красной ковровой дорожке в платье из шелкового шифона и более 3000 светящихся светодиодов, которые меняли цвет с синего на розовый на розовый. от желтого к зеленому.Платье Перри, созданное лондонской фирмой CuteCircuit, принесло ей большую известность. Но грядущая интеграция моды и технологий — это больше, чем просто визуальное заявление.

Что, если бы куртка могла нагреваться или охлаждаться в зависимости от текущей погоды, или коктейльное платье могло бы помочь контролировать ваше самочувствие и контролировать его? Подобные научно-фантастические инновации являются потенциальным продуктом небольшой, но растущей области «умной моды», которая впервые внедряется в университетских лабораториях и стартапах по всему миру.

Умная мода часто начинается на уровне, незаметном для человеческого глаза. Достижения в области нанотехнологий, которые позволяют производителям контролировать материалы в молекулярном масштабе, позволили исследователям разработать интеллектуальный текстиль: ткани, в которые встроены технологии, но которые способны сохранять нормальный внешний вид и ощущения на ощупь. Например, «пряжа с покрытием из углеродных нанотрубок» способна проводить электричество, оставаясь при этом податливой и мягкой, что позволяет одежде, изготовленной из нее, передавать информацию или питать небольшие электронные устройства.

Действительно, на показе Fashion League в Корнельском университете в 2010 году Эбби Либман продемонстрировала платье на солнечной энергии с ультратонкими гибкими солнечными элементами, подключенными через проводящую хлопковую пряжу к USB-зарядному устройству, которое позволяет владельцу заряжать мобильный телефон или iPod. Волокна хлопка, которые использовались для изготовления платья, были покрыты комбинацией полупроводниковых полимеров и наночастиц, но, что удивительно, одежда на ощупь и двигается точно так же, как если бы она была сделана из обычного хлопка.

Корнельский университет также изучает хлопчатобумажные ткани из нановолокон, меняющих цвет, в то время как проект под названием Communication Wear, финансируемый британским Советом по исследованиям в области искусства и гуманитарных наук, привел к созданию одежды с поддержкой Bluetooth, которая синхронизируется с мобильным телефоном пользователя и посылать «сенсорные сообщения», основанные на движениях его или ее тела.

Но попадут ли когда-нибудь умная мода и подобные ткани на официальные недели моды и у обычных потребителей? «Мы обязательно увидим эти вещи на подиуме», — сказала Сабин Сеймур, генеральный директор Moondial, компании, разрабатывающей «модные носимые технологии», указав на коллекцию Хусейна Чалаяна весна-лето 2007, в которую вошли платья, которые могли трансформироваться по форме и стилю. , управляемый сложной компьютерной системой.

Действительно, в последние годы наблюдается рост сотрудничества между мирами моды и технологий.Еще в 2007 году Zegna выпустила куртку на солнечных батареях, доступную в основных розничных магазинах, таких как Saks Fifth Avenue, которая согревает владельца и генерирует достаточно энергии для питания мобильного телефона или iPod.

Технология, лежащая в основе Heattech 1 | Источник: Uniqlo

Технология, лежащая в основе Heattech 2 | Источник: Uniqlo

Мы также видели инновации на нижнем уровне рынка. Также в 2007 году Uniqlo запустила Heattech, линию технологически сложного длинного нижнего белья, разработанную в рамках стратегического партнерства с Toray Industries, японской компанией по производству материалов.Одежда Heattech, сотканная из полого волокна, спроектирована так, чтобы на самом деле генерировала тепла, поскольку она впитывает влагу и удерживает карманы теплого воздуха, изолируя ваше тело так же, как толстая шерсть, но без пухлости. Белки молока, содержащие натуральные аминокислоты, также были добавлены в волокна для придания мягкости. Прошлой зимой Heatteach от Uniqlo была самой продаваемой линией для чрезвычайно успешного ритейлера: около 50 миллионов единиц тепловой одежды Heattech были проданы в преддверии Рождества

Одна из крупнейших мировых групп, торгующих модной роскошью, также изучает будущее умная мода.Чтобы «облегчить конвергенцию технологий в текстиле и улучшить взаимодействие науки и дизайна», Gucci Group в настоящее время входит в число компаний, поддерживающих Textile Futures Research Group в Университете искусств в Лондоне.

Итак, станет ли Gucci первой крупной группой предметов роскоши, которая запустит линию модной одежды, в которой используются носимые технологии и интеллектуальный текстиль? Следите за обновлениями.

Исследование для этой статьи предоставила Hanne Melin.

Является ли мода умной?

Редактор Paper Ким Хастрейтер и новый редактор T Салли Сингер обсуждают ключевой вопрос в этом долгом, довольно проницательном разговоре: действительно ли возможно быть умным человеком и любить моду?

Если это звучит немного бойко, я не хочу этого.Этот вопрос, возможно, даже более актуален, чем обычно, в сезон, когда Нью-Йорк переместил свою неделю моды из Брайант-парка — крошечного парка в Мидтауне, в который любой дизайнер мог бы легко свернуть пару вешалок с одеждой из соседнего района одежды. в Линкольн-центр, где балет, опера и филармония делают свое дело. (В наши дни кажется, что независимо от того, станет ли мода с заглавной буквы «массовой» или «элитной», в любом случае она заинтересована в том, чтобы как можно дальше уйти от реальных средств ее производства.)

Тупой стереотип не на пустом месте. Мода создает и поддерживает (действительно удивительно почти функциональную) экономику, которая отчасти служит для вознаграждения достойными средствами к существованию тепличных цветов, для которых новый силуэт платья или новая тенденция в сумках является событием основных последствий . Многие из ведущих практиков моды, изолированные годами социальной почтительности и чрезвычайных финансовых привилегий и обычно склонные к определенной, так сказать, интеллектуальной усталости, практически не поддаются пародии.(Никто не поправил Дайан фон Фюрстенберг, когда она не смогла найти район Квинс.) Как и любая субкультура, мода также находится в напряженных отношениях как с мейнстримом, которому она должна постоянно отстаивать свою ценность, так и с другими субкультурами, с которыми она должны бороться за рекламные доллары и другие формы покровительства. Другие субкультуры (издательское дело, научные круги) в значительной степени придерживаются «умных», по крайней мере, в общественном воображении. Признание того, что быть «умным» важно, опасно близко к проверке системы, которой мода не может владеть и которой сама не может управлять.Это самовыбор. Мода поверхностна и зациклена на поверхности и внешнем виде, а у действительно умных людей есть более важные вещи, о которых нужно беспокоиться; поэтому мода считается объектом заслуженного презрения. Таким образом, отношения становятся отношениями взаимного презрения: серьезные люди не должны заботиться о простой одежде, а людей, которых волнует только одежда, не волнует, считают ли их посторонние «серьезными людьми».

Кроме того, на самом деле это не так.По моему опыту, модные люди действительно заботятся о том, чтобы к ним относились серьезно, а — и, учитывая стереотип всей отрасли о легкомысленности, у некоторых даже есть щепка на плече. Хотя мода может страдать от того, что, вообще говоря, является ошеломляюще недостаточным журналистским освещением, в какой еще отрасли можно представить редакторов и писателей журналов, обычно принимающих откаты от субъектов их репортажей? — что, без сомнения, не помогает публично обосновать IQ отрасли, есть много умных людей, людей, увлеченных идеями, имеющих (ученые степени) и читающих критику для развлечения, которые также вовлечены в моду в качестве потребители или как создатели.(Или и то и другое.) И то, как мы одеваемся, как мы представляем себя миру, и все осознание игры, ритуалов и нравов, выдаваемых этими действиями, вся семиотика одежды и идентичности — более сложны, чем «поверхностное» повествование. признает.

Более того, мода сама по себе является способом взаимодействия с идеями, которые движут нашей культурой. По крайней мере, это может быть — вторая по величине отрасль Нью-Йорка, которая, по словам мэра, должна принести в этом городе около 770 миллионов долларов экономической активности только в течение следующей недели, пересекается с расой и расизмом, сексом и сексизмом, потреблением и потребительство, и это ставит всевозможные туманные этические вопросы о том, как одежда, в которую мы одеваемся, производится, кем и в каких условиях.Если вы не видите, что эти истории — истории о моде, значит, вы недостаточно внимательно присматриваетесь. (Или, может быть, вы просто из тех «серьезных людей», которые предпочли бы заниматься вопросами шампанского и подола.) Во многом культурное сопротивление тому, чтобы рассматривать моду как достойную серьезного рассмотрения, происходит из-за разлагающего влияния рекламодателей. кто предпочел бы, чтобы их ярко сфотографированные товары не появлялись на фоне репортажей о потогонных мастерских или о нехватке цветных женщин в модной имиджевой машине — но отчасти это также несомненно из-за того, что мода — это отрасль, в которой доминируют женщины и геи, а наша это культура, которая страдает от глубокой внутренней женоненавистничества и гомофобии.(Профессор права Сьюзан Скафиди, украсившая свой кабинет розовыми и пурпурными платьями: «Мода — это розово-лавандовая дисциплина. Она ассоциируется с женщинами и мужчинами-геями, и существует постоянное мнение, что это беззаботная тема».)

G / O Media может получить комиссию

Эта идея пересечения, восприятия моды как части с другими ориентированными на потребителя индустриями развлечений, которые связаны друг с другом и с более широкими социально-политическими проблемами, кажется тем, чем Певица и Хастрайтер обсуждают эту часть своего разговора:

КХ: Мода также находится под влиянием социально-политических — все становится скромным, все становится кричащим.Это хороший момент для кого-то вроде меня прямо сейчас, потому что быть инди, низовым и аутентичным — это «в тренде». Несколько лет назад, когда были более упаднические тенденции — наливать на пол бутылки шампанского, водить хаммеры или прикрываться логотипами — у меня ничего не получалось.

СС: Все дело в формах, которые принимает мир.

KH: Будет ли ваша новая работа в качестве главного редактора T меньше связана с модой с большой буквы (подол, бровь или губа в данный момент) и больше с образом жизни, дизайном, едой, поп-культурой и путешествиями? ?

SS: Многие направления и изменения происходят из-за моды, потому что каждые три месяца, четыре раза в год, нравится это кому-то или нет, появляется множество новых дизайнов, которые просто появляются.Возможно, это повторяется, возможно, вы видели это раньше, но я думаю, что мода пронизывает все. Я не думаю, что мода существует изолированно. Крупные изменения в образе жизни, к которым все приспосабливаются в последнее время — необходимость больше ездить на велосипеде, рассматривать продукты местного производства, думать о том, как мы живем с помощью технологий, что является огромным вопросом, — все это информирует. Мода — это просто то, что вы надеваете, чтобы выйти на улицу и заняться всем остальным. Так что все должно быть его частью.

KH: Считаете ли вы New York Times менее элитным, чем Vogue ?

СС: Не думаю, потому что не считаю Vogue элитным.Vogue обращается к слишком большому количеству людей на самых разных уровнях. Он имеет очень специфическую эмоциональную связь с женщинами, чьи матери, возможно, читали его, чьи бабушки, возможно, читали его. Times имеет очень похожую эмоциональную связь со своими читателями, которые читают его, чтобы узнать, что происходит в мире, и произвести впечатление более грамотных и информированных граждан мира. Т тоже должен поговорить об этом. Очень часто люди думают, что пребывание в серьезном журналистском мире, мода и образ жизни — это своего рода поблажки, которые существуют как виноватое удовольствие.Для меня это полная чушь. Все одеваются каждый день и хотят выглядеть лучше. Это общий знаменатель. Итак, вопрос в том, что вы собираетесь надеть и что это скажет о вас в мире?

КХ: А что будешь готовить на завтрак?

СС: Ага, а что ты собираешься купить в продуктовом магазине или накормить своих детей? Или как вы собираетесь приводить в действие свою машину? Это выбор образа жизни, который имеет значение. Они могут не иметь такого значения, как другие решения, которые вы принимаете, но эти решения эмоциональны и актуальны.И они в совокупности являются политическими.

Здесь, конечно, есть с чем спорить. (Выбор «рассматривать продукты местного производства» и ездить на работу на велосипеде ограничен географией и социальным классом, равно как и выбор рассматривать Ива Сен-Лорана и Баленсиагу.) Но мне нравится это признание того факта, что выбор потребителей — и культурная экономика, в которой мы их создаем, может быть политизирована.

Искусство и стиль: Салли Сингер, гуру [Paper]

Smart Fashion: Что говорит наша одежда, когда они разговаривают с нами?

«То, что мы носим, ​​говорит о нашей личности, но что, если наша одежда и аксессуары могут также рассказать нам о нашем здоровье?

Прототип умной рубашки может отслеживать, сколько человек ест или пьет.Датчики из мягкой ткани в воротнике контролируют мышцы шеи, незаметно обнаруживая ласточки.

«С помощью этой технологии мы можем отслеживать сложное поведение в повседневной жизни», — пояснил Оливер Амфт, профессор сенсорных технологий Университета Пассау. «Например, мы можем обнаружить обезвоживание — когда вы пьете слишком мало в течение дня. Это также полезно для пациентов с диабетом: мы можем поддержать их советами о более здоровых привычках питания. Он также может дать рекомендации людям с избыточным весом, основанным на фактических данных.”

Оцените эту великолепную новую умную рубашку. Https://t.co/8cNfPh0Y5Q#DT#smartshirt

— DietTools (@diettoolscom) 16 января 2017 г.


Вот еще одна возможность для удобных для кожи текстильных датчиков. Оправа этих очков измеряет вибрацию костей черепа, когда человек жует. Рисунок вибрации показывает, какую пищу вы едите. Это может сделать постоянный мониторинг питания менее неудобным, почти незаметным.

«Основная задача — интегрировать измерительные технологии в повседневные предметы, такие как одежда», — добавил Амфт.«То же самое и с очками: для людей, которые в них нуждаются, совершенно нормально носить их постоянно. Любые подобные аксессуары, в которые мы можем интегрировать датчики мониторинга, могут помочь оценить пищевое поведение ».

Текстильные сенсоры, разработанные в рамках этого европейского исследовательского проекта, основаны на синтетической ткани одного и того же типа: полимерные волокна пересекаются с проводниками на основе серебра или меди.

«Он полностью гибкий, а также воздухопроницаемый — это означает, что если вы наденете его на тело, и если вы потеете, воздух может пройти», — сказал Euronews Цзинюань Чэн, координатор проекта Simpleskin.«Так что это действительно удобно. А еще можно постирать в стиральной машине. Мы проводили тесты, помещая его в стиральную машину примерно 40 раз — и он до сих пор работает! »

Хотели бы вы носить рубашку #smartshirt или #smartsuit? Скоро вы можете найти их на рынке https://t.co/dPunWdPmHM#SimpleSkin#h3020pic.twitter.com/6MsDIyjBNs

— DigitalSingleMarket (@DSMeu) 27 января 2017 г.

Но можно ли эту умную ткань производить на больших шкала? Эта швейцарская компания присоединилась к исследовательскому проекту как ведущий производитель инновационных тканей.Такие высокотехнологичные материалы обычно предназначены для промышленного использования — расходные материалы для трафаретной печати, точные фильтры и даже прозрачные электроды.

«Мы уже производим аналогичные ткани для текстильных солнечных элементов и светоизлучающих элементов», — сказал Петер Чабречек, руководитель отдела исследований и разработок компании Sefar. «Наши ткацкие станки легко адаптировать к работе с такими тканями — достаточно лишь небольшой настройки».

Массовое производство может сделать интеллектуальный текстиль доступным для множества применений, например, в сфере безопасности и спорта.Интеллектуальный чехол на сиденье поможет улучшить осанку или даже убедиться, что водитель следит за дорогой.

«Люди могут производить те же ткани, электронику и приложения, которые используются в спорте, здравоохранении, безопасности или при взаимодействии человека с компьютером», — пояснил Ченг. «Можно изучить множество других областей. Я надеюсь, что в будущем такой подход позволит снизить цену и, наконец, продвинуть наш умный текстиль на основной рынок ».

Там, где мешают смартфоны и другие неудобные устройства, умная мода, такая как кроссовки с датчиком давления и спортивная одежда, может стать настоящим победителем.

США инвестируют в #SmartShirt, который контролирует работу аварийно-спасательных служб https://t.co/rWg3YaSOC6#wearables#IoT Hexoskin sensorup

— Donal Power (@CriticalVC) 3 ноября 2016 г.

#SmartShirt для мониторинга здоровья космонавтов с помощью новой носимой системы биомониторинга Hexoskin https://t.co/083Na8rA2wpic.twitter.com/EiswRcmv72

— SMMEX (@ SmmexEvent) 28 октября 2016 г.

Почему умная женщина не может любить моду?

В детстве я любил смотреть, как моя мама одевается к мессе.Она сложила, скрутила и приколола свой ichafu , пока он не сел ей на голову, как большой цветок. Она обернула свой георгий — тяжелую ткань, расшитую бисером, живую вышивкой, всегда ярких оттенков красного, пурпурного или розового — вокруг талии в два слоя. Первая, более длинная деталь, доходила до ее лодыжек, а вторая образовывала элегантный ряд чуть ниже ее колен. Ее расшитая блестками блуза ловила свет и блестела. Ее туфли и сумочка всегда совпадали. Губы ее сияли блеском. Когда она двигалась, пьянящий аромат Dior Poison двигался вместе с ней.Мне также нравилось, как она одевала меня в красивую девичью одежду, носки со шнурками доходили до моих икр, мои волосы были собраны в два пышных кроличьих хвоста. Мое любимое воспоминание — солнечное воскресное утро, когда я стояла перед туалетным столиком, моя мама обвивала ожерелье вокруг моей шеи, нежный золотой пучок с подвеской в ​​форме рыбы, пасть рыбы открылась, как будто от восхищенного удивления.

Предоставлено автором

Предоставлено автором

Моя мама, работая администратором университета, также носила цветные: юбочные костюмы, женственные распашные платья с поясом на талии, каблуки средней высоты.Она была стильной, но в ней не было ничего необычного. Другие женщины-игбо из среднего класса также вкладывались в золотые украшения, в хорошую обувь, во внешний вид. Они искали лучших портных, чтобы шить одежду для них и их детей. Если им посчастливилось поехать за границу, они покупали в основном одежду и обувь. Они говорили о уходе почти с моральной точки зрения. Редкая женщина, которая выглядела не очень хорошо одетой и смазанной лосьоном, вызывала неодобрение, как если бы ее внешний вид был неудачным персонажем. «Она не похожа на человека», — говорила мама.

Предоставлено автором

Связано: что СМИ постоянно ошибаются в отношении мусульманских женщин и хиджаба

Подростком я искал на ее шортах вязаные крючком топы 1970-х годов. Я отнесла пару ее старых джинсов швеи, которая превратила их в мини-юбку. Однажды я надел на вечеринку галстук моего брата, завязанный как мужской. На свой 17-й день рождения я разработала макси-платье с коротким вырезом на спине и воротником, выложенным пластиковым жемчугом.Мой портной, мягкий мужчина, сидящий в рыночном ларьке, выглядел сбитым с толку, пока я ему все объяснял. Моя мать не всегда одобряла такой выбор одежды, но для нее было важно то, что я приложил усилия. У нас была относительно привилегированная жизнь, но обращать внимание на внешний вид — и выглядеть так, как если бы он делал — было чертой, которая присуща всем классам в Нигерии.

По теме: Почему я должен защищать свое решение носить мех?

Когда я уехала из дома, чтобы поступить в университет в Америке, меня встревожила настойчивая небрежность одежды.Я привыкла к небрежности и осторожности — футболки были гладкими, джинсы подогнаны так, чтобы они подходили наилучшим образом, — но казалось, что эти ученики скатились с постели в пижамах и пришли прямо в класс. Летние шорты были такими короткими, что казались им нижним бельем, и как, подумал я, люди могут носить резиновые шлепанцы в школу?

Тем не менее, я быстро понял, что некоторые наряды, которые я мог бы носить случайно в кампусе нигерийского университета, сейчас просто невозможны. Я внес небольшие поправки, чтобы приспособиться к моей новой американской жизни.Будучи любительницей платьев и юбок, я стала больше носить джинсы. Я чаще гуляла по Америке, поэтому носила меньше туфель на высоких каблуках, но всегда старалась, чтобы мои балетки были женственными. Я отказалась носить кроссовки вне спортзала. Однажды один американский друг сказал мне: «Ты слишком одет». В моем топе с короткими рукавами, хлопчатобумажных брюках и сандалиях на высокой танкетке я действительно видел ее смысл, особенно для класса бакалавриата. Но мне не было неудобно. Я чувствовал себя самим собой.

Моя писательская жизнь изменила это. Рассказы, над которыми я работал в течение многих лет, наконец, получали красивые рукописные записки с отказом.Это был своего рода прогресс. Однажды на семинаре я сидел с другими неопубликованными авторами, молча питая наши надежды и наблюдая за преподавателями — опубликованными писателями, которые, казалось, плыли в своих достижениях. Другой начинающий писатель сказал об одном преподавателе: «Посмотрите на это платье и макияж! Вы не можете воспринимать ее всерьез». Мне показалась женщина привлекательной, и я восхищался грацией, с которой она шла на каблуках. Но я быстро согласился. Да, действительно, к этому автору трех романов нельзя было относиться серьезно, потому что на ней было красивое платье и два оттенка теней для век.

Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Чимаманда нашла поклонницу в Бейонсе. Вот краткий обзор того, что составляет четыре с половиной минуты эпических возможностей. Найдите полную версию в iTunes за 1,29 доллара.

Предоставлено автором

Я усвоил урок о западной культуре: женщины, которые хотели, чтобы их воспринимали всерьез, должны были подтверждать свою серьезность изученным безразличием к внешности.В частности, для серьезных писательниц было лучше вообще не одеваться хорошо, а если да, то лучше было притвориться, что вы не особо об этом думали. Если вы говорили о моде, это должно было быть либо с извинениями, либо с малейшей насмешкой. Чем дальше ваш выбор был от мейнстрима, тем лучше. Единственное обстоятельство, при котором была допустима забота об одежде, — это сделать заявление, создать своего рода образ резкого, эклектичного, контркультурного. Дело не только в удовольствии от одежды.

Мой роман купил хороший издатель. Мне было 26 лет. Я очень хотел, чтобы меня воспринимали всерьез. Так начались мои годы притворства. Я спрятала туфли на высоких каблуках. Я сказал себе, что оранжевый, льстивший моему тону кожи, был слишком громким. Что мои большие серьги слишком много. Я носил одежду, которую обычно считал бы неинтересной, ничего слишком яркой, слишком приталенной или слишком необычной. Я делал выбор, думая только об этом: какой должна быть серьезная писательница? Мне не хотелось выглядеть так, будто я слишком старался.Я тоже хотел выглядеть старше. Молодой и женщина казались мне плохим сочетанием для того, чтобы меня воспринимали всерьез.

Однажды я принесла на литературное мероприятие туфли на высоких каблуках, но оставила их в чемодане и надела вместо них туфли на плоской подошве. Один старый друг сказал: «Носите то, что хотите, главное — ваша работа». Но он был мужчиной, и я подумал, что ему легко это сказать. В интеллектуальном плане я согласился с ним. Я бы сказал то же самое кому-нибудь другому. Но прошли годы, прежде чем я по-настоящему в это поверил.

Мне 36 лет. Во время моего последнего книжного тура я впервые надела одежду, которая сделала меня счастливой. Моей любимой одеждой были шорты с принтом анкара, дамасский топ и желтые туфли на высоком каблуке. Возможно, это уверенность, которая приходит с возрастом. Возможно, мне повезло, что меня опубликовали и прочитали серьезно, но я больше не притворяюсь, что меня не волнует одежда. Потому что мне не все равно. Люблю вышивку и фактуру. Я люблю кружева, пышные юбки и завязки на талии. Я люблю черный и люблю цвет.Я люблю каблуки и люблю балетки. Я люблю изысканные детали. Я люблю шорты и длинные макси-платья и женственные жакеты с пышными рукавами. Я люблю цветные брюки. Я люблю шоппинг. Я люблю двух моих замечательных портных в Нигерии, которые часто делают мне предложения и с которыми я обмениваюсь эскизами. Я восхищаюсь хорошо одетыми женщинами и часто говорю им об этом. Просто так. Сейчас я одеваюсь, думая о том, что мне нравится, что мне подходит и льстит, что поднимает мне настроение. Я снова чувствую себя — идея, которая не менее верна из-за того, что я немного избит.

Мне нравится думать об этом, немного причудливо, как о возвращении к моим корням. В конце концов, я вырос в мире, в котором серьезность женщины не была несовместима с интересом к внешнему виду; во всяком случае, интерес к внешности ожидался от женщин, которые хотели, чтобы их воспринимали всерьез.

Моя мать вошла в историю как первая женщина, которая была регистратором Университета Нигерии в Нсукке; ее выступления на заседаниях сената славились красноречием и блеском. Сейчас, в свои 70, она все еще любит одежду.Однако наши вкусы очень разные. Она хотела бы, чтобы я был более традиционным. Она хотела бы видеть меня в украшениях, которые сочетаются друг с другом, и в плетении длинных волос. (В ее мире лучше один комплект из настоящего золота, чем 20 вещей, которые она называет «костюмами»; в ее мире мои курчавые волосы «неопрятные».) Тем не менее, я дочь моей матери, и я инвестирую в внешний вид.

Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Полный текст выступления на TED из *** Flawless под названием «Мы все должны быть феминистками» — это полчаса чистого провокационного вдохновения.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Любить моду: по существу стиля

Когда мне исполнилось 13 лет, бабушка подарила мне первую подписку на Vogue и тюбик помады.Всегда хорошо получилась, она научила меня другим элементам стиля : почему платья косого покроя так лестны; почему имперская талия (произносится, конечно, OM-peer) лучше всего подходила моему маленькому телу; разница между шелком дупиони и крепдешином; где купить лучшие кашемировые свитера.

Моя бабушка тоже была состоятельной женщиной. Она закончила первый в своем классе средней школы и получила степень бакалавра в предместье Симмонс-Колледжа. Вырастив сына, она преподавала математику студентам муниципальных колледжей.(Она с гордостью отметила, что оттачивала свои математические навыки, обучая студентов Массачусетского технологического института математике, когда она была студентом.)

… Я ждала возле класса, листая W, крупный журнал мод. — Разве вы не слишком умны для этого? — спросил одноклассник. Я отложил журнал и вытащил раздаточный материал.

Моя бабушка могла вести собственное обсуждение мировой политики и текущих событий с кем угодно в любой толпе. Она ежедневно читала газеты и ценила информированность.Ее пример научил меня, что умные женщины и мода не исключают друг друга и что пристальное внимание к деталям в одежде только подчеркивает общую внимательность и серьезность.

Потом я пошел в аспирантуру и узнал, что не все разделяют это мнение.

Это осенило меня, когда я ждала у класса, листая W, крупный журнал мод. «Разве вы не слишком умны для этого?» — спросил одноклассник. Я отложил журнал и вытащил раздаточный материал.

Я не понял в чем проблема. Я был читателем, мыслителем и писателем, как и мои коллеги. Но еще я любила моду, падала в обморок над вырезом, луна над драпировкой из тропической шерсти.

В те годы Кэрри Брэдшоу была господствующей иконой поп-культуры и моды, а я потратил , равно как и , вложенных в свое образование в Манолосе и Милтоне. Но я держал глубину своего интереса в секрете, оставляя модные глянцевые журналы для дома и публикуя The New Yorker или The Economist.

Меня иногда смущала моя приверженность моде, как это было, когда я заняла свое место на обеде-конференции между двумя известными учеными в моей области, и один из них заметил: «О, это ты в платье». А не: «Это ты только что доставил газету». Мое платье — изящное темно-синее вязанное платье Lilly Pulitzer с принтом переплетенных ярко-розовых туфель на высоких каблуках — достойно внимания, подумала я. Но так было и с качеством выступления, которое я только что произнес.

Некоторые из моих студентов, казалось, думали, что мой интерес к одежде и мое призвание профессора колледжа несовместимы.В один семестр несколько студенток рассказали, что они хранят список моих комбинаций нарядов, чтобы посмотреть, повторю ли я ансамбль. Были оценки студентов, которые оценили содержание моего курса и одежды. Это привело к тому, что мне захотелось слиться с классной доской.

Женщин всегда судили по внешности, не в последнюю очередь по другим женщинам. В 1792 году Мэри Уоллстонкрафт выступала за женскую свободу действий в своем трактате «Защита прав женщин.Она также отвергла моду, предположив, что интерес женщины к костюму угнетает и умаляет ее серьезность. «Атмосфера моды, которая является всего лишь знаком рабства… доказывает, что душа не имеет сильного индивидуального характера». Как я узнал, такое восприятие сохраняется и в 21 веке.

Я был одинаково вложен в свое образование в Манолосе и Милтоне. Но я держал глубину своего интереса в секрете, оставляя модные глянцевые журналы для дома и публикуя The New Yorker или The Economist.

Между модой и легкомыслием тонкая грань. Женщины, которые работают в областях, требующих высокого уровня образования и подготовки — юриспруденции, медицине и академических кругах, — идут по этой линии. Они говорят, что проявляйте слишком большой интерес к своей одежде, и вы, кажется, слишком преданы поверхностным вопросам. Они описывают двойной стандарт: нужно одеваться, чтобы к ним относились серьезно, но при этом одеваться достаточно женственно, чтобы соответствовать предвзятым представлениям о том, как женщины должны одеваться .

В мартовском номере журнала Elle нигерийский писатель Чимаманда Нгози Адичи спрашивает: «Почему умная женщина не может любить моду?» Она может.Как сказала модный редактор Синтия Дурканин: «Мода — это состояние души. Дух, продолжение самого себя. Мода говорит, это может быть сдержанный шепот, энергичный крик или всезнающий подмигивание и улыбка. Больше всего мода заключается в том, чтобы чувствовать себя комфортно с самим собой, переводить самооценку в личный стиль ».

Что может быть лучше для умной женщины, чтобы продемонстрировать свою уверенность, чем через одежду?

На прошлой неделе я вытащила свадебный альбом бабушки.

Add a comment

Ваш адрес email не будет опубликован.